tranſgreſſionis illius Quaē adrranquillitatem cordis opꝰ eſthit quātuor dubiā diſputarePrimum vtrū deus ſit cauſapeccatiSecūdū vtꝝ deꝰ poſſit facēvolūtatem creatam impeccabilem ꝑ naturāTercium vtrum deus debuit permittere hominem mipugnari.Quartū vtrū dyabolus ex inuidiā temptauit homineAd primū dubium obiciēdoarguūt aliqui ꝙ deus ſit cauſapeccati. Et pͥmo ex auctoritateYſa. xlv. t. Ego dn̄s et nō ē alter formans lucem ⁊ crean̄s teriebras faciens pacem ⁊ erranſmalum. et Amos. iij. t. Non eſtmalum in ciuitate quod dominus riō facit. ⁊ ecciāſtici. xi. ta.Bonā ⁊ mala vitā ⁊ mors pauex tas ⁊ honeſtas a deo ſunt.Item arguitur ex racione Ph̓i.Quicquid eſt cauſa cauſe eſtcauſa cauſati Sed deus eſt cauſa liberi arbitrij. liberum arbitrium eſt cauſa peccati. ergo deus eſt cauſa peccati. Cōtra iſtaeſt auctoritas Auguſtim. iij. libro. lxxxiij. q. ait. Deo auctorenō ſit hō deterior. Reſpōdet ergo Tho. i. ij. q. lxxix. articuloprimo Ꝙ homo dicitur eē cauſa peccati dupliciter V nō mododirecte inclinando ſcꝫ volunta-tem ſuam vel alterius ad peccadum. Alio modo indirecte. dumſcilitet non retrahit aliquos apeccato Ezechielis tercio ſpēculatori dicitur. Si non dixerisimipio morte morieris ſanguine eius de manu tua requiramDeus autem non poteſt eſſe directe cauſa peccati. quia omnepeccatum eſt per receſſum abordine. deus autem omniamclinat ⁊ conuertit in ſemetipſum ſicut invltimum finem. ſicut Dyoniſius ait. ij. c. de diuinis nominibus. vnde impoſſibile eſt ꝙ ſit ſibi vel alijs cauſadiſcedendi ab ordine qui eſt inuurupunt Uura.ipſum. vnde non poteſt directepuam ꝯmufex diaendumeē cauſa peccati. ſimiliter necindirecte. cōtingit enim ꝙ deꝰaliquibus non prebet auxiliuꝫadvitanda pectata. ſi preberetnō peccarent ſed totum hoc facit ẜm ordinem ſue ſapiencīe ⁊iuſticie. cum ipſe ſit ſapiencia ⁊iuſticia. Vnde non imputaturꝙ aliqͣs peccat ſicut cauſe peccati ſicut gubernator non dicitur cauſa ſubmerſionis nauisex hoc ꝙ non gubernat nauimniſi quādo ſubtrahit gubernātionem potens ⁊ debens gubernare. et hoc modo intelligiturdictū apoſtoli ad romā .1. Tradidit illos deus in reprobū ſenſū. vt facerēt ea que nō cōnuemnunt in quantum. ſcilicet non