atqꝫ magnifici nō detineri quinbenefaciāt illis. quos beneficijsiudicauerūt eſſe indignos. dumō berieficencia cedat ad gloriam beriefactoris. Sit virtus ſeipſa contenta. Ecce pater ſummus tam ineffabilia bona contulit demonibus. qui tamen vtdicetur in ſequenti miſterio totisviribus maieſtati ſue ſeſe obiecerunt neqꝫ per ignorariciampeccauerūt. De quibus dicit magyſter in textu. di. iij. li. ij. Ꝙtanta luce ſapiencie prediti fuerūt̉ ꝙ erat in eis naturalis cognicio triplex qͣ ſciebāt ꝙ facti erarit. et a quo facti erant. ⁊ cumquo ſcilicet mundo facti erant.et habebāt aliquaꝫ boni et malinoticiam intelligentes quid appetēdū vel reſpuendū illis foret.Qualiter angeli mali voluntate propria auerterūt ſe a deo⁊ facti ſunt ei rebelles.Capitulū ſecūdum.Irca offenſionem ruenciūangelorū hoc ſecūdo locoerit immoranduꝫ quatenus agnoſcentes percati eorum grauitatem intelligamus deum iuſtum illos non imimerito ſempiternis cruciatibus cōdemnaſſeNouit ipſe tocius conditor creature. ex quocumqꝫ malo bonumeligere vt auguſtinus dicit inlibro de libero arbitrio. Ipſeqꝫdecorem in hoc perfecit vniuerſiꝙ bonis tribuit eternalia pre-mia malis veronumꝙͣ finituraſupplicia vt prefatus Aug. li. xide ci. dei expreſſe fabetur. Qualiter ergo demones volūtate ſua in maliciam conſenſerunt cōtendemus hic plene diſſerere.Circa quorum offeſionem quatuor nobis occurrunt conſideraciones.Prima dicitur poſſibilitatis.Decunda numeroſitatis.Tercia qualitatis.Quarta contrarietatis.Ꝙ angeli potuerunt peccare in puris naturalibus conſtituti ꝓpter libertatem arbitrij.N hac prima conſideracionē perſcrutare debemus vtrum angelipotuerunt peccare. Quibuſdāvidetur ꝙ nō. Primo quia eratin celo empyreo loco ſublimi etſancto. Quibus reſpondemusꝙ locus non prohibel quin homo in hoc ſeculo et angelusātecōfirmacionem in celo potueritpeccare Id̓o dr̄. di. xl. ca. Nos. cNonloca capi. Nl̓ti. ca. Ꝙ uelibꝫ Non locꝰ hominē ſāctificatſꝫ homo locū. ⁊ ca. Non eſt. Nōſūt filij ſcoꝝ q̄ benētiloca eoruꝫſedqui exercent opera eorumScd̓o arguūt ꝙ angelus in puris naͣlibꝰ peccare nō potuit perlocū a minoriquia ſi in corporibus celeſtibus non p̄t eſſe malū vt dicūt ph̓i. gͦ neqꝫ ī angel̓