ꝙ ſit ad ymaginē eius niſi hoī.Sed Tho. i. ꝑte. q. xciij. reſpondet ꝙ Aug. hoc dicit reſpcū creaturarū inferioꝝ intellectū tarenciū et riō reſpectu angeloruꝫqnymo in ipſis angelis dignitas ymaginis reꝑitur. Vn̄ Dyoinſius ait. Angelus eſt ymagodei manifeſtacō occulti hp̄iis.et Gre. xxxvij. moraliū exponesillud Ezech̓. Tu fignaculum fimilitudinis inquit. licet homoad ſimilitudineꝫ dei creatus ſitangelo tamen quaſi maius attribuens nō eū ad ſimilitudinēcōditū. ſed ipſū ſignaculū ſimilitudinis dei dicit vt quo ſubtippet talior eſt in natura eo in illo ſimilitudo dei plenius credat̉ expreſuluia ībpioſa. Notandū tamen ẜm fc. demedia villa in. ij. di. xvi. et thoniaꝫ vbi s. ꝙ de ymagine dei loqui duplicit̓ poſſumus. vno moꝙͣtū ad id in qͦ pͥͤ cōſiderat̉ racōym agmiīs qd̓ eſt intellectual̓iſnatura. et ſic ymago dei magiſeſt in angelis ꝙ ſit in hominibꝰ. qꝛ intellectualis natura perfectior eſt in eis. Secūdo poteſtcōſiderari ymago dei in hominieqͣntū ad id in quo ſecūdario cōſiſtit. ꝓut ſcꝫ in hp̄ine inuenit̓quēdā dei imitacio. inqͣntuꝫ ſcꝫhomo ē de homine ſicut deus dedeo. et inqͣtū anima hpinis eſttota in toto corꝑe eius. et iterūtota in qualibet ꝑte ipſiꝰ ſicutdeus ſe habet ad mūdū. et ẜmhec et ſimilia magis inueniturdei ymago in homine ꝙ in angelo. Sed qꝛ hec cōſideracio atcidentalis eſt ymagini. ideo nōcōcludit ſimpliciter ſꝫ ẜm qd̓ qn̄tum ad aliqua accidentalia. Iōſimpliciter angelꝰ magis eſt adymagine dei ꝙ homo. et ſit concludinꝰ ꝙ deus glorioſus pluſceteris creaturis excellētes condidit angelos. inter omēs autſiue bonos ſiue malos preſtācior fuit Lucifer. de quo Greg. depe. di. ij. c. Principiū ait Huc p̄mū cōdidit que reliquis emineciore fecit Huiꝰ pͥmatus emineciam cōſpicit ꝓpheta cū dicit Cedri nō fuerūt altiores illo in paradiſo dei abietes nō adequauerūt ſūmitatem eius. Platain non fuerunt equales frondibus illius. Omne lignum precioſum paradiſi dei non eſt aſſimilatū illi ⁊ pulchritudini eiusquoniam ſpecioſum fecit eumin multis condenſis frondibusQuid namqꝫ accipi in cedrisabiētibꝰ ⁊ platanis poteſt niſiilla virtutum celeſtiū ꝓcere celſitudinis agmina in eterne leticie viriditate plantata que qm̄uis excelſa ſint condita. huic tanen nec prelata ſunt nec eqͥtaO quanta benignitate vſus eſtdeus tam precelſa munera largiens illis quos preſciebat magnatos et malos futuros. Diſcant illi qui liberales volūt eē