diligit ergo gratīa nō eſt illi neceſſariā. Sed cōtra hac opīmionem eſt omnis doctrina thrologoꝝ. Ideo dicit Tho. i. ꝑte. q.lxij. ꝙ angeli indiguerunt gracia ad hoc vt ꝯuerterentur in deum ꝓut eſt obiectū beatitudīsNam angelus naturaliter diligit deū inꝙͣtum eſt principiumnaturalis eē nō autem inꝙͣtumeſt beatificans ꝑ ſue eencie viſionem. Videre quippe deū ꝑ een̄ciam eſt ſupra natura intellcuscreati. vnde nulla creatura pōthabere motum volūtatis ordinatum ad illam beatitudinem niſimota a ſuꝑnaturali agēte ⁊ hocdicimus auxiliū gracie quare angeli indiguerunt gracia gratuꝫfacienite vt cōuerterent ſe ad deum ſub racione formalis obiectibeatitudinis quia volūtas creata ſiue angelica ſiue humana īferior eſt ipſo obiecto benefico.Ferūt alij dicētes ꝙ exquo gracia erat eis neceſſaria vt cōuerterentur in deum habuerūt graciam gratū facientē. Nā Augꝰ.xij. de ciuitate dei dicit. Creauitdeus angelos ſimul in eis condens natura ⁊ largiēs graꝫ. EtIhero. ſuꝑ Ozea. Demones cūmagnitudinē ⁊ piguedīe ſpiritus ſancti ſūt creati. Alioꝝ vero opinio ē ꝙ angeli nō fuerūtcreati cū grāgratū faciēte. hancopīonē tenet dn̄s Bo ⁊ Scotꝰ⁊ Fra. de marōe ⁊ cōiter omneſmoderm in. ij. di. iiij. aſſerentesꝘ boni angeli poſt creacōꝫ ancōfirmacōꝫ acceper̄t graꝫ demones vero nūqͣ illam habuer̄t ethoc ꝓpter diſpoſicōne nature angelite que fertur in id qd̓ appetit ſine retardacione. vnde ſicutex cōuerſione ad maluꝫ ita profunde conuerſi ſunt vt non poſſent redire. ſic ymo ml̓tomagisex cōuerſione ad bonum ſiue exhabilitate ita bono totaliter adheſiſſent ſi gratia gratū facientēhabuiſſent ꝙ nūꝙͣ lapſi eſſentvnde non videtur probabile ꝙlucifer habuerit illā graciam. etjſic nec alij. Huic opinioni adheret magiſter in textu vbi inducit Auguſtinū qui ait ꝙ āgeluſet homo licet acceꝑit vnde ſtarepoſſꝫ nō tamē graciam. vn̄ ꝓficepoſſꝫ. et Aug. libro. ij. ſuꝑ Gen.ad litberam dicit. Intellectualiſriatura primo creata eſt informis. poſtea vero formata Hugoinſuꝑ libro. ij. de ſacramentis. ꝑte. v. c. viij. aſſerit. quatuor fuiſſe āgel̓ in ſua treatōe alr̓butaPrimū fuit diſcrecio ꝑſonal̓Scd̓ꝫ intelligēcie claritasTerciū ſubſtācia ſimplexQuartū liberi arbitrij faculEt non enumerat graciamQui vero hanc opimionem ſequūtur rn̄dent ad auctoritates