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Quinta pars huius operis in se contine[n]s glos[s]am ordinariam cu[m] expositio[n]e lyre litterali [et] morali:necnon additionibus ac replicis .. (1498)
Entstehung
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Luce Ca. XXIIIGlo. ordi.Nico. de lyra

a § vita ē eſſe cū xp̄o: qꝛ vbi chriſtus ibi regnū.a Amē dico tibi: hōdie mecū eriſ aa I quādo crucifixus eſtin paradiſo. Erāt āt fere hora ſeI tenebre effuſe ſunt oculis ꝑfidorum. vt fideiumē reſurgeret.bxta: ⁊ tēnebrę factę ſūt ī vniuerſā terrā vſqꝫ in horā nonā? Et obcſcuratꝰ eſt ſol: ⁊ velū tēpli ſciſſū ēmediuꝫ. Et clamās voce magnadieſus ait Pat̓: in manꝰ tuas cō­ bmēdo ſpūm meuꝫ. Et hęc dicēse expirauit. Uidens autē cēturio equod factū fuerat: gl̓ificauit deum dicens: Uere hic homo iu­ fſtus erat. Et omnis turba eorūqui ſimul aderāt ad ſpectaculuꝫfiſtud: ⁊ videbant quę fiebant: ꝑ scutiētes pectora ſua reuertebātur. Stabant autem omnes no­ hFelōgaſti a me amicū ⁊ ꝓximū: ⁊ n. m. a. m.ti eius a longe: ⁊ ml̓ieres q̨̄ ſecute erāt eū a galilea hęc vidētes.gEt ecce vir nomīe ioſeph qͥ erat ijI decurio ē qͥ de ordine curie ē ⁊ officiū curie6iſtrat. b § qꝛ et ip̄e diſcipulꝰ ieſu: ſꝫ occultusmo officio: minꝰ curat de ligeˢᵐ ſꝫᵐ hoc extrez: vitās priꝰ inimicitias indecurio vir bonꝰ ⁊ iuſtus: hic nō fcōſenſerat conſilio ⁊ actibus eoI ipſa eſt ramatꝭhelchane ⁊ ſamuelis cias in regione thtica: iuxta decapolimrū: ab arimathia ciuitate iudęę: mqui expectabat ⁊ ipſe regnū dei. n.s eſſet ad principē nō accederet: nec5ſi ignoturetrarehHic acceſſit ad pilatū ⁊ petijt cor oi pus ieſu: ⁊ d̓poſitū īuoluit ī ſyn­ pA done: ⁊ poſuit eū in monumēt̓o qexciſo: in quo nōdū quiſqͣꝫ poſi­ ra § paraſceue eſt ſexta feria qua p̄parabant̉ neceſſaria ſabbato.ntus fuerat. Et dies erat paraſce­ sueſ: ⁊ ſabbatū illuceſcebat. Sub 5o ſecutę aūt ml̓ieres q̨̄ cum ipſo venerāt de galilea viderūt monumentū: ⁊ quēadmodum poſituꝫ

Ola Amē dico ti. Pulcherrimū affectāde cōuerſiōis exemplū: ꝙ tācito latroni veniā relaxat̉: ⁊ vberior gr̄a qͣꝫ p̄catio. Semꝑ enī dominus plus tribuit qͣꝫ rogat̉. Ille rogabat. Me. m. c. ⁊cͣ. Dn̄ſ ait: Ho.m. e. ⁊cͣ. Cito ignoſcit dn̄s: qꝛ ille cito cōuertit̉. b Et tenebre. Solretraxit radios: ne aut pēdentē videret dn̄m: aut ne impijs blaſphemātes ſua luce fruerent̉. Et nota ꝙ ſexta hora .i. ſole receſſuro a cētro mūdi crucifigit̉. diluculo .i. oriente ſole reſurgit: qꝛ mortuꝰ eſt ꝓpter pctā nr̄a: ⁊ reſur. p. i. n. Adā peccante pꝰmeridiē .i. inclinata luce fidei vox dn̄i audit̉.Eodē igit̉ tꝑis articulo quo tūc peccāti adeobcluſerat: nūc latroni penitenti dn̄s paradiſū reſerat. c Uelū tēpli ſciſ. Hoc expirātedeo geſtū eſt: ſed lucas p̄occupat volēs miraculū ſolis cōiūgere miraculo veli. Scīdit̉ ātvelū vt arca teſtamēti ⁊ oīa ſacramēta legꝰ q̄tegebant̉ appareāt ⁊ ad gētes trāſeāt. Ioſephus ait: Uirtutes angelicas p̄ſides quōdātēpli tūc parit̓ cōclamaſſe. Fugiamꝰ ab his ſedibus. d Pater in manꝰ ⁊cͣ. Patrē īuocās: ſe filiū dei declarat. Spūꝫ cōmēdāſ: nond̓fectū ꝟtutꝭ ſꝫ cōfidentiā eiuſdē cū pr̄e ptātꝭīſinuat. Amat enī dare gl̓iaꝫ pr̄i: in qͦ nos informat: vt gl̓iam demꝰ creatori. Cōmēdat āt.luxta qd̓ alibi legit̉: Letatū eſt cor meū ⁊ exultauit līgua mea īſuꝑ. ⁊ ca. m. re. ī ſpe. Qm̄n̄ derelīques aīaꝫ meā ī īferno: nec dabis ſanctū tuū videre corruptionē. e Uidēs āt cētu. Uidēs ꝙ ita haberet ptātē mīttēdi ſpūm:qd̓ nō hꝫ niſi cōditor aīaꝝ. ip̄e qͥ crucifixeratin ip̄o paſſiōis ſcādalo ꝯfitet̉ dei filiū: quē iudei poſt tot miracula credere renuerūt. Un̄ ꝑcēturionē fides eccl̓ie deſignat̉: q̄ velo myſterioꝝ celeſtiū ꝑ mortē dn̄i reſerato mox iuſtū ⁊dei filiū tacēte ſynagoga cōfirmat. f. Percutiētes pectora. Ꝙ ꝑcutiūt pectora in ſignūpēitētie ⁊ luctꝰ dupl̓r p̄t ītelligi. Siue enī cuius vitā dilexerāt iniuſte occiſū dolebāt. ſiuecuiꝰ mortē ſe impetraſſe meminerāt: hūc ī morte āpliꝰ gl̓ificatu tremebāt. Sꝫ q̄cūqꝫ cā pectꝰtūdere coegerit: videamꝰ diſtātiā gētꝭ ⁊ gētꝭ.Gētiles moriēte dn̄o deū timētes: aꝑte ꝯfeſſionis voce gl̓ificāt. Iudei ꝑcutiētes ſolū pectora ſilētes domū redeūt. g. Nomīe ioſeph.Ioſeph ꝑ nobilitatē potētiē ſcl̓arꝭ corpꝰ accipere: ꝑ iuſticiā meritoꝝ dignꝰ ē ſepelire.hͨ. Hic acceſſit ⁊c̄. Nō apl̓i ſꝫ ioſeph iuſtus ⁊cōſtās: ⁊ nicodemꝰ ī qͦ erat dolꝰ ſepeliūt. Tal̓eſt etiā ſepultura xp̄i q̄ fraudē iniqͥtatēqꝫ nonhabꝫ. in qͦ obſtruit̉ tergiuerſatio iudeoꝝ. Nāſi apl̓i ſepeliſſēt: dicerēt nō ſepultū quē dixer̄traptū. Syndone. Ex ſimplici ſepulturadn̄i ambitio diuitū cōdēnat̉: qͥ nec mortui carere poſſunt diuitijs. Myſtice. In ſyndonemūda ieſū inuoluit: qͥ pura mēte eū ſuſcipit.Hinc etiā mos eccleſie habet vt ſacrificiū altaris nō ſerico: nō pāno tīcto: ſed puro lineocelebrat̉: k In monumēto exciſo. Solusdn̄s tumulo includit̉: vt ſepl̓tura illiꝰ ⁊ reſurrectio a noſtre fragilitate nature diſſimil̓ mōſtret̉. Sepultꝰ ē ſꝫ qͣꝫdiu voluit: reſurrexit: ſꝫqn̄ voluit. l In quo nō. Si in monumētovbi alius poſitus fuiſſet poneret̉: alius reſurrexiſſe fingeret̉. In petra exciſo: ne ſi ex multis lapidibus edificatū eſſet foſſis tumuli fūdamentis: furto ablatis diceretur.m Et poſuit eum. Bene ergo chriſtus in monumento iuſti conditur: vt habeat filius hominis vbi reclinet caput: ⁊ iuſticie habitatione quieſcat. bene nouo: vt in nouitate vite qui chriſtum ſuſcipit ambulet: non ſepelit chriſtum: niſi qui credit in chriſtum.n Et dies erat paraſceues ⁊ ſabbatum illuceſcebat. Sexta die factus homo: ſabbato quieuit deus. Sexta ergo crucifixus: preparationis implet arcanū. Sabbato ſepulchro quieſcens reſurrectionis expectat euentum. Sic nos in ſexta mundi etate debemus pati pro domino. In ſeptima: id eſt quando morimur corpꝰ in tumulo: aīa cū dn̄o poſt oꝑa manet in qͥete: dōec ī. viij. reſurgāt corꝑa.o MMulieres. alijs notꝭ: ieſu pꝰ depoſitū corpꝰ recedētibꝰ: ſole mulieres q̄ artiꝰ amabāt officiū fūerꝭ īſpiciebāt: vt ꝯgruo tꝑe munꝰ deI uotionis

in regnum tuum: ⁊ dixit illi ieſus. manifeſte patet ꝙ nōloquebatur de regno temporali ſed eterno. ideo ſubditur: a Hodie mecū eris in paradiſo. nō accipit̉ hicparadiſus ꝓ horto voluptatis: nec ꝓ celo empyreo: ſedꝓ fruitionē beata quā habuerūt ſancti patres in mortechriſti qui erant in limbo detēti: ſtatim cū eius anima deſcendit ad eos: ⁊ eadē die illuc deſcendit anima illius latrōis facta particeps beate fruitiōis.In manꝰ tuas cōmendo ſpiū meum. oſtendens ꝙ in articulo mortis maxime debemꝰ recurrere ad deuꝫ. c. Uidēsautem centurio. qui erat conſtitutus ad cuſtodienduꝫ chriſtūin cruce quouſqꝫ expiraſſet.Qd̓ factū fuerat .ſ. miracula in chriſti paſſione facta vtpote terremotus: petraruꝫ ſciſſio:obſcuritas ſolis ſuꝑnaturalis:⁊ ꝙ cū clamore magno expiraſſet: quod non poterat fieri virtute nature. e Glorificauitdeuꝫ. fidei confeſſione. dicens:f. Uere hic homo iuſtus erat.Mat. xxvij. dicitur: Uere filiuſdei erat iſte. dicendū ꝙ vtrūqꝫdixit centurio: ſed Mattheꝰ expreſſit vnū: Lucas aliud. de altero tacendo. g Percutiētes pectora ſua. penitētes ⁊ dolentes de xp̄i ꝑſecutiōe. ⁊ iſti fuerunt qͥ a peritis decepti fuerātvt predictum eſt. h. Stabantautē oēs noti eiꝰ a longe. Contrarium videt̉ Ioh̓. xix. vbi d̓r:Stabant iuxtā crucem ieſu mater eius ⁊ ſoror matris eius ⁊cͣ.Reſpondet Augꝰ. ꝙ non erantimmediate iuxta illū ꝓpter turbā cōprimētē: nec ita lōge quinpoſſent eum videre: ideo poſſētdici fuiſſe longe ⁊ ꝓpe diuerſiſreſpectibus. i Et ecce vir.Hic deſcribit̉ deuota chriſti tumulatio q̄ fuit ſolēnis ⁊ p̄cioſa:licꝫ mors fuerit ignominioſa ꝓut de vtroqꝫ fuerat ꝓphetizatūper Eſa. ſicut pleniꝰ fuit declaratū Mat .xxvij. k: Decurio.i. exiſtens de curia .ſ. p̄ſidis velimperatoris.Hic nō cōſenſerat cōſilio ⁊ actibꝰ eoꝝ: ſcꝫalioꝝ iudeorū chriſtū perſeq̄ntium. m. Ab arimathia. iſtaeſt ciuitas que vocata eſt ramatha: de qua fuit helcana pat̓ ſamuelis: vt habet̉. .j. Reg. j.n Qui expectabat ⁊ ipſe reęnū dei. nō tēporale ⁊ terrenū:ſed celeſte ⁊ eternū. o Hic acceſſit ad pilatū. erat eī de curia⁊ ꝓpter hoc habebat maiorē acceſſum. p Et depoſitum inuol. ⁊cͣ. i. in panno lineo. ⁊ ex hͦordinatum eſt ꝙ corpꝰ chriſti nō cōſecrat̉ niſi ſuꝑ pannuꝫlineum. qꝛ Et poſuit eum in monumēto exciſo .i. in vnolapide cōcauato ẜm quātitatē hominis: ne ſi ex pluribuslapidibꝰ eſſet factū poſſet dici a iudeis ꝙ ſuffoſſū fuiſſet ſepulchrū ⁊ corpus inde ſublatū. r In quo nondū qͦpoſitus fuerat: ne poſſet dici ꝙ ille qͥ priꝰ ibi fuiſſet ſepulreſurrexiſſet ⁊ nō chriſtus. serat paraſcenferia. vj. q̄ d̓r paraſceues .i. preparatio: qꝛ tūc p̄parabāt̉ ⁊coquebāt̉ illa q̄ debebāt comēdi in ſabbato: ẜmp̄cipitur Exod̓. xvj. t Et ſabbatū illuceſcebat. qꝛ ſolennitas ſabbati incepit a veſpere p̄cedētis diei.ibſecute aūt mulieres. q̄ erāt xp̄o deuote: vt viderēt monumentū ⁊ qͣliter

26. q. 6. ea.ſi preſbyterLejtunc. jDeſe. di.baptiſmiin prin.

PPs 30.De celemin quadāGMat 17. 1Dar. i3.d

Pat .17. 1Dar. ij.

Ps .15.

Mat. 27. 5Mar. 15.1Ioh̓. 19. g

Myſtice

Gine. ι. c.α. 2. 3