¶ Capitulū xxiiij.

ſimilitudinē noīs eius tranſirent addiabolū. ⁊ volētes ad eū ire exirēt abeo Sicut rex in bello victus ⁊ fugatus ab alio rege induit indumentū regis victoris. vt populus victoris ſuiregis ſchemā aſpiciēs ⁊ ſignū partiseius. du putat ad ꝓpriū currere regeꝫcurrat in manꝰ aduerſarij ſui Sic diabolus ornabat ſuos mīſtros ſub noīechriſti ⁊ hoīes decepit Poſtqͣꝫ verochriſti noticia in mudo p̄ualuit ꝑ euāgelia ⁊ p̄cepta apoſtoloꝝ ⁊ ſic nō poterat. qꝛ chriſtus erat manifeſtus oībꝰideo ſub alio mō ſb̓miſit chriſtos ꝑ. ꝟtba hereticorū dicentiū ego ſuꝫ chrus.¶ Audietis preliaꝫ opiniones preliorū. Tūc enī dixit corꝑaliter plia audienda que cōtra iudeā preparabat imꝑator. vn̄ nō ſtatim ad hieruſalē applicauit. ſꝫ ad oēs ciuitates illius regionis ⁊ illis captis nouiſſimeobſedit hieruſalē. ideo mādauit apl̓isUidete ne turbemī. ſꝫ opus p̄dicationis veſtre implete Per illā hieruſalē intelligitur eccīa. nā niſi templū illud deſtructu fuiſſet obſeruātia legisnō fuiſſet ꝯpeſcēda: ideo deſtructū eſtvt ſi velint iudei poſtea ſeruare n̄ poſſent. aut de paſcha aut de ſacrificijs. ⁊alijs feſtiuitatibus Ceciderūt corporalia ⁊ figuralia ⁊ ſurgūt ſpūalia. Pꝰannūciauit hereſim quā anti chriſtusfaciet ī fine circa chriſtianos ꝑiturosnā excitās diabolus errorū ſcādala n̄ſtatim oppreſſit eccīam. ſꝫ prius per diuerſa loca ſciſmata excitauit: vtputaquō in illa ciuitate hec p̄dicauit. ⁊ ſicaudiebātur a chriſtianis. ſciſmata donec veniatur ad hereſes oībusⁱ peiores. ſic ī illis nō erat opus chriſtianisturbari qꝛ oportebāt hec fieri. nā chr̄sdixit apl̓is Oportet int̓ vos hēſes eēvt ꝓbati manifeſtent̉ ⁊ ſicut illis tūcaudiētibus. p̄lioꝝ nō fuit finis gentis

iudee. ſꝫ poſtea hieruſalē eſt debellata ⁊ iudei ꝑempti. quidā beſtijs quidāvenditi ad ſeruitutē. quidā inter gentes diſꝑſi ſic in illis auditiōibus. ſciſmatū patꝝ nr̄oꝝ n̄ fuit finis. ſꝫ poſteaeccīa eſt debellata ad puaricationē. alijſeducti. alij coacti. iō dicit. nolite turbari. ſiue tūc auditione carnialiū p̄liorū ſiue ſpūaliū. Un̄ in tribulatione etrūt quādo ea q̄ fiūt in mūdo nō pn̄teis nocere qui ſūt extra carnē: nec mēdaces eos ledūt. in qͥbus mēdaces ſeſeducūt. Nā ſicut in cāpo tabernaculo circūdatus tēpeſtate audit ⁊ ſonitūſiluarū. ſꝫ flatū nō ſentit. ſic qui intraiuſticiā ſedet incluſus. quo mūdus cōcutit̉. tribulatiōes audit miſerias videt. ip̄e nō mouetur.¶ Inſurget ꝗens cōtra gentē. Tūc oēs gētes que videbant̉ eēſub imperio romanorū ſuꝑ gentē iudeā ſūt cōgregate ⁊ oīa regna ſupͣ regna eoꝝ Nō poterat qͥs ꝑ̄cere eis qͥbus deus iraſcebat̉ ⁊ hereſis ſuꝑ hereſim. ⁊ ep̄atus ſuꝑ eꝑatū Nā ſic impedimentū vocatiōi electio ſic electioni vocatio Tūc enī gēs cōtra gētēnō ſurrexit. nec regnū cōtra regnum.cū oēs ille gētes ⁊ regna ſuꝑ vnā excitate ſūt ſcꝫ ſuꝑ gentē iudeā. ſꝫ tuncdicit̉ gens ꝯtra gentē ſurgere. qn̄ īuicē gentes nō ſibi ſb̓ijciūtur. ſꝫ aduerſant̉ Nūc hereſis ſuꝑ hereſim inſurrexit. nā tūc inſurgūt hereſes quādonō eodē mō ſapiūt. iō ſurget gens cōtra gentē: ⁊ magis ſurget hereſis cotra veritatē eccīe Un̄ tūc oēs aduerſabant̉ iudee qꝛ nō erāt eiuſdē morisſic mō hereſis heriſi qꝛ nō ſūt eiuſdeꝫpͣuitatis ſꝫ om̄s aduerſant̉ eccīe. ⁊ iodiabolus multas cās erroris induxitvt inuitiplicit̓ eccīa chriſti circūueniatur vt pars pereat per illam ſapientiam: pars per iſtam.