¶ Capitulū quintū.

ſunt bona facere ⁊ deo placere ſꝫ nōfaciunt: quia myſterium vocationisdei ignorant ⁊ ip̄i ſunt infirmi Quida aūt ſic paſſiōibus carnalibus ſuntmancipati vt etiā ſi ſciant myſteriumvocatiōis dei tn̄ bn̄ agere nō ꝑmittūtur. ⁊ ip̄i ſunt languorē habētes Sꝫpaſſiōes corporales diuinitatis virtute ſanauit: ſpirituales at verbo pietatis Sicut enī medicina languenticorpori ſic verbum prodeſt aīe egrotanti Deinde vide ꝙ nō prius poſuitſanans oēm languore ⁊ oēm infirmitatem. ſꝫ primū predicans ⁊ docēs euangelium regni: ⁊ poſtea ſanās: propter duas cauſas Primū vt quia miracula virtutum edificant aīas ẜmverba pietatis Ideo aūt premittiturquod magis neceſſariū eſtimatur Deinde quia nō verba pietatis virtutesmiraculoꝝ cōmendant ſꝫ virtutes miraculoruꝫ veritatis ſermones Necideo credebatur chriſtꝰ poſſe facerevirtutes quia veritatem predicabat:ſꝫ ideo credebatur veritatem predicare quia poterat facere virtutes.Et obtulerunt eiomnes male habetes ⁊ curauit eos. ſIn quibuſdaꝫ locis ponit ⁊ multoscurauit: ſicut eſt ibi Et quotquot tetigerunt eum ſanati ſunt Hic aūt ſimpliciter dicitur ⁊ curauit eos ſignificans quia omnes curauit Sicut nouicius medicus intrans ciuitatem ⁊ volens oſtentationem dare ſui artificij.oēs ad ſe venientes curat ⁊ nō tantūcogitat de mercede accipienda. qͣꝫtuꝫde opinione ſua cōmendanda. cū eniꝫmanifeſta fuerit fama eius bona: tuncẜm laboreꝫ ſuū incipit exigere ⁊ mercedem Sic ⁊ dn̄s incipiens predicare. nō ẜm iudicium quoſdā. ſꝫ omnesindifferenter ſanabat: poſtqͣꝫ vero ililum omnis indea cognouit. beneficia

ſanitatum digno precio fidei venūdabat. vnicuiqꝫ dicens. fiat tibi ẜm fidētuam. nō tn̄ omnes ſed illos ad quosẜm preſcientiam ſuam ante preparauerat qͣꝫ venirēt.Capitulū quintū10Idens aūt ieſus turbas multas aſcēditin mōtē. Oīs artifex ẜmprofeſſionē ſuā. oportunitatem operis videns gaudet Carpentarius ſividerit arborem bonam. concupiſciteam preſcindere ad opus artificij ſui:Agricola ſi viderit terram pinguemdeſiderat eam arare Et quid dico derationabilibus hoībus. Ipſe irrationabilis equus de ſtabulo proſiliēs ſividerit campos patentes rapit frenū⁊ excitatur ad curſum Sic ⁊ dn̄s videns magnam congregationē populi excitatus eſt ad docendū Sꝫ ⁊ omnis ſacerdos cum viderit eccleſiā plenam gaudet animus eius. ⁊ delectatur vt doceat Si autē viderit eccleſiam vacuam confunditur ⁊ nihil dicere poteſt Aſcendit in montē Nunquid nō poterat ibi docere: vbi iampopulus erat? Sed ꝓpter duas rationes aſcendit in montem Primū vtimpleret ꝓphetiam iſaie dicentis Super montem excelſum aſcende tu quibene annuncias ſion Deinde vt myſterium pietatis oſtenderet Aſcenſioenī eius eſt altitudo virtutum Aſcēdit ergo in montem: vt oſtendat nobis quoniam in altitudine ſpiritualium virtutum conſiſtere debet: qͥ docet iuſticiam: dei pariter ⁊ qui auditQui docet verborum ſuorum ſit ip̄eexemplū: vt magis opere doceat qꝫ ẜmone. ſicut ait apoſtolus ad thimotheum Exemplū eſto omnium fidelium Qui aūt ambulat ꝑ cōuallia vite