Increpat phariſeos.Cxiiij
vt additis ī ſynagoga iudeis ſacrificiorū adderet̉ oblatio. aut ꝓpter vanaꝫgloriā vt hoc ip̄i videant̉ gētiles potuiſſe corrige̓: ſic̄ ⁊ nūc faciūt hētici ſacerdotes: aut ꝓmiſſiōibꝰ corripiunt.aut minis terrēt: nō ꝓpter gloriā deineqꝫ de ignorātia oīm dolētēs: ſꝫ autꝓpter auaritiam aut vanam gloriā: vtvideāt̉ potuiſſe aliqͦs corrige̓ Alioqͥnqui ꝓpter deū vult aliquē corrigereaūt ꝓpter vanitatē ex ip̄is actibꝰ docētis on̄dit̉ Qui enī ip̄e in ſcītate ꝯuerſat̉: cognoſce qm̄ errātē ꝓpter deū corrigē vult Si aūt ip̄e in malis verſat̉.quō alteꝝ propt̓ deū corrigere valetad bonū? Nūqͥd aliqͥs magis miſericors pōt eſſe alteriqͣꝫ ſibiˡ aut qͥ ſeip̄mintelligit in gurgite pcc̄oꝝ quo alteꝝde pcc̄is velit eripere? Facitis eū filiū gehēne duploqꝫ vos eſtis. ¶ Etqͥ forte ſub cultura idolorū ꝯſtitutusvel propt̓ alios hoīes iuſticiā ẜuabatfactus ſub deo: maloꝝ mgr̄oꝝ exēploꝓuocatꝰ: ſit peior mgr̄is. ⁊ ſic impietas diſcipulorū imputat̉ mgr̄is Autſic. Oīs gētilis in ſimplo ē filiꝰ gehēne: qꝛ idoloꝝ eſt cultor Itē iudei ī ſimplo erāt filij gehēne ꝙ nō credebantchriſto Quicūqꝫ gͦ ex gētibꝰ adiugebātur iudeis nō ſolū n̄ iuſtificabāt̉: necenī iuſtificabat̉ aliqͥs niſi ꝑ fidē chr̄i.maxīe poſt aduētū ip̄iꝰ: ſꝫ adhuc īſtruebant̉ exēplo ſcribaꝝ ⁊ phariſeoꝝ diſcredē chriſto. ⁊ blaſphemare eū quēadmodū ⁊ illi Et ſic fiebat duplo filiꝰgehēne Primo qꝛ idolorū fuerat cultor. dein̄ qꝛ factus fuerat filiꝰ blaſphemator ⁊ interfector Sic ⁊ nūc qͥ heret ad hereſes duplo fit filiꝰ gehēne.Primo qͥdē qꝛ veritatē quā tenebatreliqͥt. dein̄ qꝛ ſcūs eſt aduerſariꝰ veritatis Qui enī in erroribꝰ eſt natꝰ ⁊ īerroribus ꝑmanet. in ſimplo ē filiusgehēne Qui aūt natꝰ eſt in veritate ⁊ꝓpter aliquā cām mūdialē ad ꝑfidiā
migrat duplo fit filiꝰ gehēne ¶ Ue vobis duces ceci qͥ dicitis qͥcūqꝫ iurauerit ꝑ tēplū nihil eſt Qui aūt iuraueritꝑ aurū tēpli debet. Tēplū enī ⁊ altare ad gloriā dei ꝑtinet: ⁊ ad hoīm ſpūaliuꝫ ſalutem Aurū aūt qd̓ eſt in templo vel donuꝫº quod eſt ſuper altare.ad gloriam quideꝫ dei pertinet ⁊ ip̄a:tamen auꝝ vel donū magis ad delectationē hoīm ⁊ ad vtilitatē ſacerdotuꝫoffert̉ ſuꝑ altare Iudei ergo auruꝫ qͦipſi delectabāt̉ ⁊ dona quibꝰ ipſi paſcebant̉ ſāctiora dicebāt ec̄ qͣꝫ ipſū tēplū ⁊ altare: vt hoīes ꝓmptiores fierēt ad offerēda dona: qͣꝫ ad p̄ces fūdēdas in templo: aut iuſticias faciēdasMulti etiam nūc chriſtiani ſic inſipienter intelligunt Ecce eniꝫ ſi aliquafuerit cā: modicū videt̉ facere qͥ iuratꝑ deū Qui aūt iurat ꝑ euāgeliū magꝭ.aliqͥd feciſſe videt̉ Quibus ſimiliterdicedū eſt his ſtultis Scripture ꝓpt̓deū ſūt ſcpͥte. nō deus ꝓpter ſcripturas: maior ē ergo deus qui ſcīficat euāgeliū qͣꝫ eſt euangeliū qd̓ ſcīficat̉ abeo ¶Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei hypocrite qui decimatis mētā ⁊ anetu⁊ cyminū ⁊ reliquiſtis q̄ grauiora ſūtlegis iudiciū ⁊ mīaꝫ ⁊ fidē. Qm̄ ſcribarū ⁊ phariſeorū ad quos loquebat̉quidā erant ſacerdotes. quidā populares nō eſt incōgruū vt duplicē huius loci faciamus traditionē vt vnaq̄dē ꝑtineat ad populares qͥ decimasdant. altera aūt ad ſacerdotes qui decimas accipiūt Etenī ipſe ſermo dubius eſt que̓ dicit Ue vobis qui decimatis Nā et qui accipit decimas rcēdecimare videt̉ et qͥ dat Scribe gͦ etphariſei mīorū olerū decimas dabantvt ꝑ hoc vidētes eos docerent om̄sPutas quō oīm ſuarū rerū decimasofferre nō ꝑmittūt vt etiam contemptibilium olerum decimas dare nonnegligūt; Putas quomō ẜm omniap iiij