¶ De inuitatis ad nuptiasCvi
In illa āt die nihil ē qd̓ rn̄deamus vbi celū et terra et aqua et ſol et luna ⁊dies et noctes ⁊ totus mundus ſtabitaduerſum nos in teſtimoniū pec̄oruꝫnoſtroꝝ Et ſi oīa tace āt tn̄ ip̄e cogitatiōes noſtre et ip̄a oꝑa noſtra ſpecialiter ſtabūt ante oculos noſtros: accuſātes nos āte deū. dicente apl̓o Cogitatiōibus inuicē ſe accuſātibus aut etiādefendētibꝰ in die cū iudicabit deꝰ occulta hoīm ꝑ ieſū chr̄m dn̄m nr̄ mxxixi.Tūc dixit rex iaiuiſtris ſigate ei manꝰ ⁊ pedes ⁊ mittite eū ī tenebras exteriores. Sicut ē dr̄a gloriarū in ſanctis ẜm oꝑa dicēte apoſtolo Stella eī a ſtella differt in gl̓a ita etreſurrectio mortuorū Sic dr̄a tormētorū ē ī pcc̄oribus Sunt eī prime tenebre et exteriores et nouiſſimi lacusEx eo ꝙ non dixit ingreſſus eſt rexvt remuneraret amicos. nec ita cōgregauit rex oēs qui venerūt ad nuptiasdat̉ ſuſpitio eſtimādi ne forte n̄ dicathoc de vindicta iudicij Adhuc āt q n̄dixit: mittite eū in tenebras inferioresvt eas tenebras inferiora loca infernieſtimemꝰ ſicut alibi. Et eripuiſti aīammeā de inferno inferiori. ſꝫ ita dicit intenebras exteriores Ergo quotienſcūqꝫ tentat deus eccīam ſuā et ventilatventilabro iudicij ingredit̉ ad eā vt videat diſcūbentes qui ſunt aut qualesſunt ſi digni ſunt celeſtibus nuptijs ⁊ꝯuiuio illo viuo Et ſi īuenerit aliquēnō habentem veſtē nuptialē ẜm ea q̄diximus interrogat euꝫ In cogitationibus impij int̓rogatio erit Et int̓rogat eum Quid facis; Es chriſtianus?Oꝑa iſta que agis chriſtiāi nō ſunt vtquid factus es chriſtianus ſi hec oꝑadiligebas; ita vt nō habeat qd̓ reſpondeat contra ꝯſcientiā ſuā Hūc gͦ talēcū viderit chriſtus in eccīa iubꝫ miniſtros ſuos .i. aliquos ſpūs ſeductionū
Nā mala ꝑ malos ſpūs reddet Qualis fuit ſpūs erroris quem miſit deusvt ſeducat achab ſicut ſcriptū ē in tertio libro regnoꝝ Uel qualis ē illa operatio erroris quā dabit eis deus qͥcharitatē veritatis nō acceperunt: vtcredāt mēdacio et ligant manus hoīs.i. oꝑa eius Que ſunt aīe manus? Quehoīes recte tollūt ad mādatā dei. ligātes pedes .i. motus anīe eius quibusaīa ſolꝫ incedere et tranſire. nō de loco ad locū: ſꝫ a malo ad bonū vel de bono ad malū .i. obligant et inebriant ⁊inuoluunt oꝑa eius: vt quo neſcit ſiclaqueū ꝑditiōis incurrat Et app̄hēdētes eū ip̄a oꝑa eius mittūt ī tenebras.i. ī errores gētiū vel iudeoꝝ vel hereſium Et forſitā ꝓpinquiores tenebreſunt gētiliū exteriores iudeorū Plusāt exteriores hereticorū qm̄ gētes veritatem ſpernūt quā nō audier̄t iudeiquā nō credider̄t Hētici āt quā audierunt et didicerunt Ip̄arum qͦꝫ hereſiatarum tenebraruꝫ quedā ſunt ꝓpelucem veritatis Alie at āplius longeet iō impreſſiores et exteriores .i. ī hē̓ſes ꝑuerſiſſimas Ibi erit fletus et ſtridor dētiū Uide ꝙ n̄ dixeit ibi ē fletꝰ ⁊ſtridor dentium Ergo mō mittunturin illas tenebras mali poſtea patient̉flet̉us vbi eſt ⁊ ſtridor dētiūUnt abierūt et ꝯſiliuꝫ acceperūt vt caperēt eum ī ẜmoneOmnis quidē malicia ꝯfundit̉ aliqͦtiens rōne veritatis: corrigit̉ āt nunqͣꝫ:maxime eius qui ꝓpoſito malo et nonignorātia peccat Ecce enī ſacerdotespoſtqͣꝫ terrere deum nō poterāt dicentes In qua ptāte hec facis. poſtqͣꝫ ꝑabolarum rōne cōſtricti ſunt ſuo iudicio ꝓprio ip̄i ſe reos fecerunt dicētesmalos male ꝑdet nemine cōtra eos teſtimoniuꝫ date niſi ſola ꝯſcīa Nunqͥdꝯpunxit eos timor pcc̄i Nunquid cōo ij