¶ Capitulūxxi.

filios iſrael de captiuitate reſtauransplebem per zorobabel ⁊ per ieſum filium Ioſedech. de ceteroⁱ reparanslegem per Eſdram prophetam Itērum creſcente iniquitate quaſi nocte veniente: ſubtraxit ab eis dominus miſericordiam ſuam quaſi luceꝫ:⁊ facti ſūt iterū ſub ptāte gentiū Sexto aūt mane reuerſus eſt chriſtus adiudeos ⁊ gentes ⁊ dedit eis ſeip̄m manifeſtiſſimū lumē: ⁊ iā mō ſicut videtis creſcente chriſtianorū iniquitate qͣſi nocte veniente: recedet a nobis. etauferet gr̄aꝫ ſuā a nobis ſic̄ ip̄e teſtatur dicēs Putas cū venerit filiꝰ homīs īueniet fidē ſuꝑ terrā? Septimūaūt lumē daturus eſt nobis: cū venerit reddere ſingulis ẜm oꝑa eorū Etquotienſcūqꝫ pcc̄a hoīm ꝑualētia excludunt a ſe mīam dei: illud tempusnox dicitur Quotienſcūqꝫ āt mīa deip̄ualens nō aſpicit nr̄a pcc̄a: ſꝫ viſitāshoīes in bono: dies dicitur viſitatiōiseius. Ut ſcias aūt de nocte q̄ ſit antechriſti aduentū priorē dicit ꝓph̓a Adveſpeꝝ demorabitur fletus ⁊ ad matutinū leticia De nocte aut cōſūmationis future ip̄e dn̄s dicit Cū ſero factū fuiſſet vocauit oꝑarios: ⁊ reddidit eis mercedē Ergo ꝑ iſtos ſex dies laborauit dn̄s vadēs a nobis ⁊ reuertēs ad nos Uadēs ꝓpter pcc̄a noſtra: ⁊ rediens ꝓpter mīam ſuā. ¶ Cūaūt fuiſſet ſeptimū mane fac̄tū tūc reqͥeſcit in ſeptimo die: qꝛ poſtmodū hoībus ſine ſucceſſione pcc̄orū lux iuſticie eſt ꝑmanſura: ⁊ ſemꝑ ſol chr̄s eritnobiſcū dicēte apoſtolo Rapiemur īnubibus obuiā chriſto ī aera: ⁊ ſic ſꝑcū dn̄o erimus Iō ergo mane reuer94tens eſu. ij Qd̓ myſteriū intelligit̉ extꝑe reſurrectiōis eius. qn̄ relicta ē ſynagoga ⁊ ſuſcepta eſt eccī̓a¶ Et indes fici arborē onā

lecus viā ⁊ venit ad eam ⁊ nihil inuenit in ea niſi folia tm̄ Arbor fici ſynagoga eſt Nā ſynagoga: ꝓpter multitudinē multorū granorū ſub vno cortice habitantiū dicta eſt. quaſi multorūhoīm fidelium habitantiū in vna domo: ſicut ſcriptū eſt Deus qui habitare facit vnanimes ī domo Deniqꝫ vide ip̄a folia fici quō ẜm ſimilitudinemmanus formata ſunt Folia aūt viriditatis. ſunt ſpecies tm̄ modo ſāctitatisin homine. aut ſine fructu operū verba religioſa Quicūqꝫ homo religioſ.i. arbor rationabilis ꝓfitetur ſe eſſedei: ⁊ iuſticiam nō operatur: arbor ētm̄ modo folia ſine fructu portans. qͣles ſumus nos de quibusⁱ ꝓphetauitdicens apoſtolus Erūt in nouiſſimishomines ſe ip̄os amantes. cupidi pecuniarum. elati ſuꝑbi. parentibus nōobedientes: voluptatis ſue amatoresmagis qͣꝫ dei: ſpeciem quideꝫ pietatishabentes. virtutem autem eius abnegantes. quos in fine maledicturus ēdn̄s: vt nunqͣꝫ ex illis fructus naſcat̉ſicut maledixit iudeis ⁊ aruerunt Secus viam autem eſt iuxta mundū Ideo nullum in iudeis fructum potuitchriſtus inuenire. quia iuxta munduꝫviuentes erant .i. ẜm mundum Dundus eniꝫ via eſt cōis per quā omnestranſeunt qui naſcuntur ſicut expoſuimus in ꝑabola ſeminantis Quicunqꝫ ergo homo fidelis .i. arbor rationabilis iuxta mundum vixerit: nūqͣꝫ poteſt in ſe iuſticie fructum tenere Unde dicebat paulus ad timotheum Nemo militās deo implicat ſe negocijsſecularibus: vt ei placeat cui ſe probauit Ut quid nō poteſt fructus ſuostenere? Cranſeuntes enī ⁊ retranſentes demones vel miniſtri ip̄ius ꝑ viam .i. vagātes ꝑ mūdū ſuū excutiunteos Sic̄ eī irrōnabilis t̓ra q̄ ſecꝰ viā