CC O
txercitati ſenſus circa res ſpiritualesqm̄ qͥ audit neceſſe habet intra ſe tractatibus quibuſdā diſcutere ⁊ meditari quaſi quibuſdā dētibus ſpūalibusmolere Un̄ ⁊ lex ruminātia aīalia voluit eſſe mūda Illa enī eſca doctrinenō tātū carnaliter ſuauis ē qͣꝫtū ſpūaliter vtilis eſt ad ſalutē Sic eī infantiſi dederis fragmentū panis qm̄ anguſtas habet fauces effocatur magis qͣꝫnutriatur. ſic ⁊ hoī imꝑfecto in fide ⁊puero in ſenſibus: ſi altiora myſteriaſapīe volueris dicere anguſtā habēsfidem ⁊ ſenſuꝫ: magis ſcandalizatur qͣꝫedificat̉ Et quēadmodū viro ꝑfectoſi dederis lac: fauces quidē eius delectat. mēbra aūt eius nō ꝯfortat. de pane aūt ſcriptū eſt nō de lacte qꝛ cōfirmat cor Si aūt pane manducat nontātū fauces eius delectat qͣꝫtū preſtatei virtutē. ſic ⁊ viro ꝑfecto in fide etmaturo in ſenſibus: ſi miracula oſtenderis delectatur quidē aſpectus: nihil aūt ꝓfcit ei ad edificationē ſenſusaut noticiā veritatis Si aut verbuꝫſapientie expoſueris eī ⁊ ratione delectatur ⁊ edificatur in fide.¶ Et relictis eis abijt forasextra ciuitatē in bethaniam ⁊ manſitibi ¶ Ut recedendo cōpeſceret. quosreſpondendo nō potuit: quia malicianō docetur ſermoībus ſꝫ excitat̉ Malum enī hoīem melius locū dando potes vincere qͣꝫ reſpondendo Nā ſi cōtenderis irrationabilem ratione placare ⁊ illū nō placas: te ip̄m ſubuertis ¶ Et remanſit ibi. Noluit in hieruſalē manere de qua iā volūtate receſſerat: q̄ in morte̓ dn̄i ſui iā manusarmatas tenebat: ſe magis occiſuraqͣꝫ dn̄m Sed manſit apud lazarū ⁊ ſorores eius vt illic requieſceret corꝑaliter vbi ⁊ ſpūaliter repauſabat Naꝫſcōrū virorū eſt nō ibi querē manſio
nē. vbi clariores ſūt viri: ſꝫ vbi fideliores. nec gaudent vbi epule large ſūtſꝫ vbi ſcītas floret.dne aūt reuertēs inciuitatē eſurijt. Nō qͣſi hō cibū. ſꝫ qͣſi deus ſalutē hūanā: nō qͣſi īdigens querit nr̄am iuſticiā: ſꝫ qͣſi miſericors deſiderās nr̄am ſalutē Si aut q̄ſi hō eſuriſſet. cibū nunqͣꝫ mane eſuriſſet ſꝫ iō ad hoc mane eſurit: qꝛ ſemꝑ eſurit qͥ iuſticiā eſurit aut aliorū ſalutēVerito ergo veniēs ad gentē iudeā:mane chriſtus eſuriebat: cui ꝑ tot milia annorū nullū iuſticie dederat cibuDane aūt .i. initiū duodecīe hore deq̄ ſupͣ locuti ſumus Uides gͦ qꝛ mutatiōes iſte ſeculi huius hore dicūtur ⁊dies: ⁊ ꝯſiderans ꝑ ſingula ſecula qͣſimane inuenies fieri ⁊ veſꝑe; Et ſcm̄eſt mane ſuꝑ adā qn̄ creauit eū dn̄s ⁊dedit ei mādatū iuſticie qͣſi lucē: dein̄magis ac magis iniqͥtate hoīm creſcēte ⁊ qͣi nocte veniē te. iuſticia quaſi luxreceſſit ab eis Iteꝝ ſcm̄ ē alteꝝ maneqn̄ dn̄s veniēs ad noe ꝓpter reꝑationē ſeculi: ad eum ⁊ ad filios eius poſuit iuſticie teſtamētū quaſi lumē Itēruꝫ creſcēte hoīm īiqͥtate quaſi noctep̄ualēte receſſit ſol ab eis .i. dn̄s cū luce iuſticie ſue Iterūᶠ reuertēs reduxit3ᵐ mane eligēs abraā ⁊ on̄dēs ei quaſi lumē aīe noticiā veritatis: ponensteſtamētuꝫ ad eū circūciſiōis ⁊ fideiIterū p̄nalēte iniqͥtate ⁊ quaſi nocteveniēte receſſit ab eis: qn̄ filij iſraelẜm idola egyptioꝝ viuebāt Nūqͣꝫ eīafflixiſſent eos egyptij ſi qͣꝫtū ad pͥmāfaciē lux fuiſſet in eis Iterum rediēsquarto mane apparuit moyſi ⁊ educēsiſrael de egypto lucē legis on̄dit eis.Iteꝝ creſcēte īiqͥtate quaſi nocte nouiſſima ducti ſunt in captiuitatem filij iſrael ¶ Reuertens iterum dominus reduxit quinto mane reuocans