DIAII DIICue¶ Capitulū xix.
gis eſuriebat ſalutē innocentiū puerorū; Iō dixit MNolite vetare pueros. Nam ſi ſcī futuri ſūt. qͥd vetatis filios ad pr̄em venire? Si aūt peccatores futuri ſūt: vt qͥd ſnīam dānationis ꝓfertis. an̄qͣꝫ culpā videatis? LTaliū eſt enī regnū celoꝝ. Taliū: n̄oīm Nā quales mō ſunt meū eſt: quales aūt poſtea futuri ſūt ip̄oruꝫ Qd̓ gͦmeū eſt honorate. qd̓ aūt ip̄oꝝ fueritmiſeremī Taliū eſt enī regnū celorūqui caſti ſūt ex virtute ſicut pueri exetate Taliū eſt qui ſimplices oculoshn̄t ſicut pueri ⁊ nō cognoſcūt differentias ꝑſonarū Ecce enī puer ſi viderit hoīem nihil aliud videt in eo: niſi hoc ſolū qꝛ hō eſt Nō dignitatē eiꝰintelligit. nō ꝯſiderat veſtē ip̄ius: viraūt ꝑfectus cū hoīem viderit nō aſpicit qꝛ hō eſt: ſꝫ ſtatiꝫ cogitat de dignitate illius. et eſtimat veſtimēta ip̄iꝰ.Aides ergo qꝛ ſapiētior eſt imꝑfectꝰpuer qͣꝫ ꝑfectus vir; Uir enī nō hominē aſpicit quē deus fecit dn̄s. ſꝫ ornatu. quē diabolꝰ adinuenit Puer ātnō ornatū aſpicit quē diabolus adinuenit: ſꝫ hoīeꝫ quē deus creauit Priuſqͣꝫ puer veneno diabolico mudialis malicie repletus fuerit. cognoſcitopus factoris: cū vero inebriatus fuerit mūdi ſpū: iam nō aſpicit opus factoris ſꝫ illecebras corruptoris Pn̄slocus inſtruit oēs ꝑntes vt filios ſuoͥs indeſinēter ſacerdotibus offerantqꝛ ſi ſacerdotibus offerūt. offerūt chriſto Nō enī ſacerdos manus imponetſꝫ chriſtus: ī cuius noīe manus imponitur Si enī qͥ eſcas ſuas ꝑ or̄oem n̄offert deo coinqͥnatos eas māducat:ẜm ꝙ de illis ait apoſtolꝰ. qm̄ oīs creatura dei bona ⁊ nihil reijciēdū quodcū gr̄arū actione ꝑcipitur Scīficaturenī ꝑ verbū dei ⁊ orationē Dicēs ſcīficatur ꝑ verbū dei ⁊ orationē on̄dit:qꝛ maculata eſt niſi ꝑͤ orationē fuerit
oīs eſca mūdata ⁊ ſcīficata quāto magis pueros offerri deo ⁊ ſcīficari neceſſe eſt? Cauſa aūt ſcīficandaꝝ eſcaꝝhec eſt qm̄ mūdus totus in malignopoſitus eſt Ergo ⁊ omnis res corporalis. qm̄ mūdi eſt ꝑs: in maligno ēpoſita ⁊ ip̄am ꝓpterea oportet ſcīficari Cōſeq̄nter ⁊ īfantes qn̄ naſcunt̉ ⁊ip̄i quātū ad carnē in maligno ſūt poſiti. qm̄ ⁊ oīs caro quaſi ꝑs mūdi ī maligno poſita eſt Propterea ncc̄ ē offerri pueros vt aſſidue ſuꝑ eos oratio fiat: qm̄ eſcā ſemel ſcīficari ncē eſt.māducamus enī eā ⁊ trāſit: hoīem ātquē indeſinēter aduerſarius ꝑſequit̉⁊ ſordidat ſemꝑ ſcīficari nee eſt ¶ Aliter cōueniēter ꝯfutatis iudeis tētatoribꝰ ⁊ laſciuis: offerūtur pue̓i chriſto in myſteriū gentiū in fide ꝑuuloꝝ⁊ lactis adhuc ſolius capientiū eſcaꝫ:quos obtulerūt chriſto pr̄es eorū ſic̄ordinis eſt intelligere: poſita ſūt euāgelia gentiū ſingulaꝝ: ꝙ diſcipuli ī figura pͥncipū iudaici populi ꝓhibebātqm̄ ſemꝑ iudei oīa faciebāt ne gētesſaluarent̉ introducte ad fideꝫ.¶ Ecce vir vnus acceſſit adeū ⁊ ait ei mgr̄ bone. Nō ſine rōnequerēduꝫ eſt in hoc loco Cur de iſtoadoleſcēte chriſtū interrogante. mgr̄bōe qͥd faciā bōi vt vitā et̓nā poſſideam: cū dn̄s impleuiſſet narrationē ī fine ſic addidit Multi inqͥt erunt pͥminouiſſimi. ⁊ nouiſſimi pͥmi. qd̓ de iudeis ⁊ gētibus dictū eſſe dubitat nemoNe forte gͦ h̓ adoleſcēs ī myſterio introducit̉ iudaici populi: ſemꝑ adoleſcētis. ſemꝑ gloriātis ⁊ leuis Sic eifacere ſolet chriſtus plerūqꝫ qn̄ d̓ myſterio rei alicuius eſt locuturus: an̄ introducit corꝑalit̓ facientē idip̄m: vtex eo occaſionē inueniēs corꝑalē narrationē myſterij rei quā ꝓpoſuit exe-