¶ Capitulū xix.

nō aūt abijcit̉ ꝓpter longanimitatemchriſti: niſi ſola cā tranſgreſſiōis Sic̄enī ſi chriſtus prius dimiſſiſſet ecciamiudeorū nō eis ſubminiſtrās ꝑ ſcpͥturas noticiā ſue dīnitatis. ip̄e faciebatcā adulterā cū dijs extraneis: qm̄ natura rōnabilis ⁊ ſubdita deo creataſine deo nō pōt eſſe: ſic chriſto ſemꝑcis ſcīam ſue dinitatis ſubminiſtrāteqm̄ ſynagoga ſpernens trāſibat ad idola inexcuſabilis adultera reꝑta eſtPropt̓ qd̓ reppulit chriſtū. nō reppulit eā chriſtus: nō quacūqꝫ ex cāſꝫ ꝓpter cām fornicatiōis ip̄ius quia nonſolū relicto chriſto diabolo ſe cōiūxit.ſꝫ etiā interfecit ꝓ quo mori debuēatAb initio ei deus genuit chriſtū Dein̄ creauit hoīem rōnabilē. naturā angelorū ⁊ aīarū. quaſi cōiugē ⁊ potentē ſuſcipere verbū ip̄ius Ideo clamatQd̓ deus cōiūxit hō nō ſeꝑar. Etmultis quidē modis hō ſeꝑat qd̓ cōiūxit deus Qn̄ enim quis audet dicere aut facere aliquid per quod ſcandalizati hoīes recedant a chriſto: hō ſeparat quod deus cōiuxit Sꝫ ⁊ ſi nullus alter hoc faciat ip̄e aūt hō peccāsa deo recedat repellens ſanctū eius aſe: hō videtur ſeꝑaſſe qd̓ deꝰ ꝯiūxit¶ Dicūt ei diſcipuli Si itaeſt ca viri cum vxore nō expedit nubere. ¶ Audiētes cogitabant apud ſe:Mulier bona difficile inuenit̉: proteſtāte ſalomone In mille virū bonuꝫinuenies: in oībus aūt his mulierē nōinuenies Quid aūt eſt aliud mulier niſi amicitie īimica. ineffugabilis penaneceſſariū malum: naturalis tentatiodeſiderabilis calamitas. domeſticumꝑiculū: delectabile detrimētu. mali natura boni colore depicta? Ergo ſi dimittere illā peccatū eſt. tenere autē vere tormentum eſt: neceſſe eſt vt aut dimittentes adulteriū alteruꝫ faciamus

aut tenentes quotidianas pugnas ⁊amaritudines habeamus Ideo rn̄derūt Si ita eſt viri cā cū vxore: nō expedit nubere Tūc dn̄s nō dixit ꝙ expedit ſꝫ magis cōſentit qꝛ nō expeditſꝫ infirmitate carnis aſpiciens dixit lNō oēs capiūt verbū iſtud ſꝫ qͥbusdatū eſt. Nō dixit nō oēs pn̄t: ſꝫ nōoēs capiunt .i. oēs quidē capere poſſunt ſꝫ nō tn̄ oēs capere volūt Palma ꝓpoſita eſt Qui cōcupiſcit gloriānō cogitat de labore Nemo vinceretſi oēs ꝑiculū pugne timerēt ¶ Ex eoꝙ quidā nō pn̄t: ⁊ a ꝓpoſito cōtinentie cadut nō debemus circa virtutemcaſtitatis fieri pigriores Si enī quidā in pugna cadētes nō exanimat ceteros: ſꝫ dicūt illis ſic datū fuiſſe. remnō applicāt pugne ſꝫ hōī: qͣnto magisnos cadentiū negligētie imputare debemꝰ. nō difficultati virginitatis? Ꝙaūt dicit qͥbus datū eſt. nō hoc ſignificat qm̄ quibuſdā datur quibuſdā n̄datur: ſꝫ illud oſtenditⁱ qꝛ niſi auxiliūgr̄e accipiamus: nihil ex nobis valeamus ¶ Qm̄ aut volentibus gr̄a nondenegatur in euāgelio dn̄s dicit Petite ⁊ dabitur vobis: querite ⁊ inuenietis. pulſate ⁊ aperietur vobis Oīsenī qui petit accipit: ⁊ qui querit īuenit ⁊ pulſanti aperietur Debet āt volūtas p̄cedere ⁊ ſic ſequitur gr̄a Naꝫnec gr̄a ſine voluntate aliquid oꝑat̉nec voluntas ſine gr̄a poteſt Nam ⁊terra nō germinat niſi pluuias ſuſceperit nec pluuia fructificat ſine terraSunt eumchi quia ſic nati ſunt ex vtero matris ſue: Et ſunteunuchi qui ab hoībus ſūt: et ſūt eunuchi qui ſe ip̄os eunuchos feceruntꝓpter regnū celoruꝫ. Tanqꝫ ſi dicataliquis Quid dicis dn̄e? Si ex quacuqꝫ cā cōtigerit hoī vxorē nō habe̓ ancōtinentie habebit mercedē? Nō ſem