¶ Capitulū ſextum.
libidinis mēbrū: vt myſterio generaliter oīm malorū delectatioⁱ tolleret̉:que mala faciunt aīm triſtem .i. deſperantē Qui enī a cibis ieiunat non aboꝑbus malis. ille apparet ieiunare nōat ieiunat qꝛ qͣntū ad hoīes ieiunat:q̄ntū ad deū āt peſſime epulat̉ malis.¶ Ame dico vobis receperunt mercedē ſuam. ¶ Delectatio illalaudis tā diu ſentitur qͣꝫdiu auditur.Mox aūt vt aures tranſierit: trāſit ⁊delectatio laudis Tu aūt cū ieiunasvnge caput tuū ⁊ faciē tuā lauā Tuqui miſericors es qui magis ieiunascorde qͣꝫ corꝑe. qui magis te abſtinesa peccato qͣꝫ a cibo: ⁊ ideo nō homibus. ſꝫ deo ieiunas Qui enī peccātesieiunat. hoībus ieiunant. nō deo ⁊ iohypocrite ſunt Qui aūt vere deo ieiunant nō tantū a cibo ſe abſtinēt qͣntū ab oī actu iniquo qm̄ ſicut cibꝰ carnē delectat ſic oē malū delectat ſpiritū carnis Quid ergo? Qn̄ ieiunamusſi infundamꝰ oleū capiti nr̄o vere nouū eſt: ⁊ ſi lauemus facies nr̄as aquaEt quis facie nō lauata ꝓcedit? Magis eniꝫ ſi hec facimus: quaſi ꝑ ſignahec lauationis ⁊ vnctionis publicamus nos ieiunare Quid ergo; Simplex interp̄tatio huiꝰ loci hec eſt. qm̄ꝑ exagerationē intelligēda ſunt iſtaſicut cetera ante dicta Tanqꝫ ſi dicatSic longe facere te debes ab obſtentatione ieiunij tui vt ſi pōt fieri qd̓ n̄decet: etiā ea facias q̄ ex diuerſo luxurie ⁊ epulationis videntur eſſe indicia ¶ Spūaliter aūt ſic Sicut ex ſuperioribus patet quia facies aīe cōſcientia intelligitur Proijce ergo abste auaritie ſordes. ꝑiurij ſtercora. malicie put redine. ⁊ lauaſti faciem .i. cōſcientiam aquā ꝓphetica de quā dixitIſaias Lauami ⁊ mūdi eſtote. auferte malū ab aīabus veſtris Si enī ne
quitiā abſtuleris ab aīa tua: lauaſti cōſciam tuā ⁊ bene ieiunas ¶ Item caput tuū chriſtus Sitientē pota eſurientē ciba. algentē veſti. ⁊ ſic p̄cioſiſſimo myrrho .i. oleo miſericordie vnxiſti caput tun .i. chriſtum qui clamat ineuangelio dicens. quia qd̓ vni ex mīmis iſtis feciſtis mihi feciſtis ¶ Qm̄āt oīs iuſticia in his duobus cōſiſtitprimū vt ne facias malū. 2ᵐ vt faciasbonū: ad illud quod ꝑtinet ad fugiendā peccata dixit lauā faciē: ad illd̓ qd̓ꝑtinet ad facienda bona opera. vngecaput tuū. ⁊ es amabilis ſicut mariaq̄ prius cōſcientiā ſuā lachrymis penitentie lauit: poſtea infudit oleū ſuꝑcaput chriſti ⁊ impleta eſt domus odore. Ita ⁊ tuoꝝ opeꝝ fama ſi fueristalis totā implebis eccleſiā Et qͣꝫproprie dicit facie quidē lauare. caput ātnō lauare ſꝫ vngere Quādiuˡ enī ſumus in corpore: cōſcientia nr̄a ſꝑ ſordida eſt in peccatis Caput aūt nr̄mchriſtus lauationē neceſſariā nō habet. ſꝫ ſolam vnctionem: quia peccatum nō fecit nec inuentus eſt dolusin ore eius¶Noſite theſaurizare vobis thēſauros ſuper terram. ¶ Pn̄scapitulum nō habet ad precedens coſequentie rationem: quia illud de ieiunio dictum eſt. Hoc aūt de elemoſyna Quid ergo eſt? Si memores ſumꝰnihil de elemoſyna vel de orationevel de ieiunio dn̄s docuit ſupra: ſꝫſimulationem eorum compeſcuit tm̄:vt ne coraꝫ hominibus faciant ea vtvideantur ab eis Non quia poſſibile eſt ſic ea agere vt non videanthomines ſicut diximus ſupra: ſꝫ ſollicitum fecit homineꝫ vt q̄ntū ad ſe feſtinet ea agere vt non videantur: vtip̄m bonuꝫ opus oī chriſtiano magisin affectu ſit qͣꝫ in actu Et cōuenient̉: