De theſauro in celis.Vl.

qm̄ ⁊ ſupͣ legis quidem mandata magis reſpiciebāt ad opus qͣꝫ ad affectū.i. nō occides nō adulterabis ⁊cͣ. Chriſtus ad ſupplementiū eorū ſpūalia introduxit mandata ad affectuꝫ magisreſpicientia qꝫ ad actū. Ego aūt dicone iraſcaris nec cōcupiſcas ⁊ cetera­.Sic ⁊ hic vt oī ſimulatione p̄ciſa opera eorū bona ad cor magis reſpiciant qͣꝫ ad aſpectū Qm̄ ergo ſicut expoſuimus nihil docuerat chriſtus deillis. nunc ẜm ſuꝑſcriptas tres iuſticias elemoſynā orationē ieiuniū trescōſequētias ītroduxit doctrine. vnāad elemoſynā. alterā ad orationē. tertiā ad ieiuniū. de quibus ſingulis demōſtrabimus in ꝓprio loco Et ad elemoſynā doctrina ſubſequens hec ē.Nolite theſaurizare vobis theſauros ſuꝑ terram: vt talis ſit ordo narrationis Cū facis elemoſynā noli tuba canere an̄ terſicut hypocrite faciūtin ſynagogis ⁊ in vicis vt glorificētur ab hoī us Amē dico vobis receperunt Mercedem ſuā Te aūt faciente elemꝰ ſynā neſciat ſiniſtra tua quidfaciat dextͣ tua. vt ſit elemoſyna tuain abſcondito: ⁊ pater tuus qui videtin abſcondito reddet tibi in manifeſto Nolite theſaurizare vobis theſauros ſuꝑ terram At hic dat cōſiliūvt elemoſyna fiat. in 2º loco on̄t quevtilitas ī elemoſyna faciēda. ī 3º locovt neqꝫ timor īopie accidētis impediat voluntatē elemoſyne faciende Nolite theſaurizare vobis theſauros interra qꝛ nō eſtis de terra. nec de terraveniſtis. ſꝫ propterea ſuſcepiſtis terrā vt per terram vincatis terram. ſꝫde celo eſtis ⁊ de celo veniſtis. ⁊ iteꝝredituri eſtis in celū. niſi vltro remanere volueritis in terrā Illic ergo ꝯgrega ſubſtantiā tuā: vbi patriā tuaꝫhabes Uis aūt ſcire qꝛ peregrinꝰ esin hoc mūdo; Audi ꝓphetā dicenteꝫ

Incola ego ſum in terra. nō abſcondas a me mandata tua Que eſt ergoinſipientia vt cōceptus ſis ſuꝑ terrā.i. in alienis vis ſeruire diabolo cumpoſſis in celis .i. in ꝓprijs regnare cūchriſto.¶ Ubi tinea⁊ comeſtuta exterminat ⁊ vbi fures effodiunt. ⁊ furātur;. Oīa bona mundi triplex interitus tollit Aut enī a ſemetipis veteraſcunt ⁊ tineant ſicut ip̄a veſtimēta.aut ip̄is dn̄is luxurioſe viuentibꝰ cōmeduntur ſicut cetere facultates. autab extraneis vel dolo vel vi vel calūnijs vel quolibet alio iniquo mō diripiūtur Qui oēs fures dicūtur quiaꝑ iniquitatē feſtināt aliena facere ſua.Sed dices Nnnquid oēs qui hechn̄t ꝑdunt ea? Uentilo veſtimentuꝫ⁊ nō tineat: parcius ago ⁊ facultatesnō comedūtur Sollicite ago res meas ⁊ nō diripiuntur a furibus: Interim quidē ſic dicā: quia ſi nō oēs perdunt tn̄ multi ꝑdunt Quid ergo; Delius eſt ſuper terram reponere vbi īcertus eſt cōſeruationis euētus: autin celo vbi eſt certa cuſtodia? Hic ſino cuſtodieris perdes: ſi cuſtodieristimore ⁊ ſollicitudine cruciaris Illic aūt ⁊ ſi dormis a deo ẜuant̉ ⁊ cuꝫrecordatꝰ fueris ſpe gratularis Queeſt āt ſtulticiā illic relīquere vn̄ exiturus es. ⁊ illic nō p̄mittere qͦ iturꝰ es?Uere āt male ẜuatas diuitias ⁊ ſi corporalit̓ nō ꝑdidiſti. ſpūaliter ꝑdidiſtiqꝛ nō ꝓficiūt tibi ad vſuꝫ ſalutꝭ. Quicqͥd enī ꝓ aīa tua feceris hͦ eſt tuū. qd̓at reliq̄ris ꝑdidiſti Nā qd̓ corꝑalitermale ꝯgregat̉ ſpūaliter diſꝑſum videtur ⁊ ꝑditum Qd̓ aūt corꝑaliter bn̄diſꝑgitur. ſpūaliter illud congregatuꝫ⁊ repoſitum videtur in celo Nūc exponit q̄ ſit vtilitas in elemoſyna facienda dicens