Capitulū ſextum.
in oībus regnat nec oēs hoīes ſūt regnū eius qꝛ nec faciūt oēs volūtateꝫeius Nā in oībus iniqͥs nō deus ſeddiabolus regnat: cuiꝰ faciūt volūtatēUn̄ ſapient̓ ait apoſtolꝰ dicēs: aduerſus rc̄ores huiꝰ mūdi tenebraꝝ harūNō dixit aduerſus huiꝰ mūdi tm̄mōſꝫ addidit mūdi tenebraꝝ. qꝛ nō totiꝰmūdi dn̄i ſunt demōes ſꝫ tm̄mo tenebrarū q̄ ſūt in mūdo Tenebre āt mūdi dicunt̉ hoīes iniqͥ. ſicut ⁊ ſcī mūdilux appellant̉: ſicut ait apoſtolus Fuiſtis aliqn̄ tenebre nūc aut lux in dn̄oqꝛ ſicut ꝑ ſcōs deus on̄dit̉ in hoc mūdo: ſic ꝑ iniqͦs obſcurat̉ Et ptāteꝫ qͥdē in oībus habet deus. ⁊ ꝑdere oēspōt ſi vult. ſicut ⁊ ip̄m pͥncipē pcc̄oꝝNā ſic̄ diabolus cū ſit in ptāte dei.tn̄ qm̄ qͣntū ad ꝓpoſitū ſuū nō vult eſſe dei. nō ē de regno dei. ſic ⁊ oēs peccatores qͣꝫuis ſint ī ptāte dei tn̄ quianolūt eē ſub eo. nō ſūt regnū dei Nāvere iuſtū regnū dei eſt: qn̄ ⁊ rex vulthoīes habē ſb̓ ſe: ⁊ hoīes cupiūt eē ſb̓eo Qn̄ aūt rex ꝑ violētiā cogit eē ſb̓ſe: illud qͣntū ad veritatē nō ē regnū.ſꝫ tyrānides Iō ⁊ deus qͣꝫuis oēs habeat in ptāte: tn̄ volētes recipit tātu:vt nō tyrānus ſit ſꝫ rex Diabolꝰ plane tyrānus eſt qꝛ ⁊ volētes ꝯpellit ſuam facere volūtatē Quid gͦ dicit? qꝛ īteriꝫ duo ſūt regna in mūdo dei ⁊ diaboli .i. iuſti ⁊ īiqͥ ⁊ hic q̄rit̉ vt tollat̉ d̓medio regnū diaboli .i. iniqͥ vt veniattm̄mō regnū dei .i. iuſti Et iō dicit tātū regnū tuū adueniat: qꝛ īteri nō ſt̓oēs iuſti Qd̓ tūc fiet qn̄ oēs iniqͥ cuꝫpͥncipe ſuo diabolo mittent̉ ī ſtagnuꝫflāmeū īferoꝝ Oēs aūt ſcī reſurgēt ⁊eūtes obuiā dn̄o veniēt in aere. ⁊ ſꝑ īhoc mūdo erūt cū ip̄o. vt oē qd̓ eſt inhoc mūdo totū ſit dei Sic intelligendū eſt ⁊ de iuſticia. qm̄ mō ⁊ iuſticia ⁊īiqͥtas regnat Cū āt extīcta fue̓it īiqͥtas: ſublato diabolo tunc iuſticia ſolaregnabit.
Hiat volūtas tua ſicut incelo ⁊ in t̓ra. Nūqͥd n̄ facit deus qd̓vult vbiqꝫ; dictū eſt eī Oīa inqͥt qͦcuqꝫ dn̄s voluit fecit in celo ⁊ ī terra ⁊ī mari ⁊ ī oībus abyſſis Sꝫ hoc q̄rit̉vt ī nobis fiat volūtas dei. i. vt noseā faciamꝰ Quādiu gͦ regnū mixtū ēin t̓ra fit qͥdē volūtas dei in hoībus:ſꝫ nō ſic̄ in celo In celo eī oēs āgelinulliꝰ faciūt volūtatē niſi dei tm̄mo.In t̓ris āt nō oēs faciūt dei volūtatē Iniqͥ eī diaboli faciūt volūtatem.Cū gͦ regnū diaboli .i. īiqͥ ſb̓lati fuerītde hoc mūdo tūc oēs qͥ ſt̓ ſuꝑ t̓rā ſolius dei faciūt volūtatē: ſicut āgeli in celo oēs Cōiter āt accipi debet qd̓ aitSic̄ ī celo ⁊ ī t̓ra Adueniat regnū tuuꝫ ſic̄ ī celo ⁊ ī terra Fiat voluntastua ſic̄ ī celo ⁊ terra Et vide qͣꝫ caute locutꝰ ē Nō dixit Pr̄ ſcīfica nomētuū ī nob̓ Adduc regnū tuū ſuꝑ nos.Fac̓ volūtatē tua ī nobis vt ſemet ipſū videat̉ ī hoībꝰ ſcīficare deꝰ. aut regnū ſuū ſuꝑ qͦs vult adducē aut volūtatē ſuā in qͥbꝰ vult: face̓. ⁊ ꝑ hoc inueniat̉ deꝰ ꝑſonaꝝ acceptor Nec iteꝝdixit. ſcīficemꝰ nomē tuū ſuſcipiamusregnū tuū faciamꝰ volūtatē tuā ſic̄ īcelo ⁊ ī terra. ne hoīm tm̄mō videat̉eē qd̓ ſcīficāt deū: aut qd̓ ſuſcipiūt regnū eiꝰ aūt qd̓ faciūt volūtatē ip̄iꝰ ſedmedie dixit ⁊ imꝑſonalit̓ .i. ſcīficet̉. adueniat. fiat. vt vtriuſqꝫ ꝑſone opꝰ neceſſariū demōſtraret: qꝛ ⁊ hō deū neceſſariū hꝫ. ⁊ deꝰ hoīem ad iuſticiā faciēdā Nā ſic̄ hō nō pōt face̓ bonū niſi habilerit adiutoriū dei. ſic nec deusoꝑat̉ ī hoīe: niſi hō voluēit Sic̄ t̓ra ſtne ſemīe nec ſemē ſine t̓ra fructificatſic nec hō ſine deo nec deꝰ ſine homīeiuſticiā oꝑat̉ ī hoīe Ac ſi dicat Si hecagitis hec oratis digni filij eſtꝭ. hmōipatris¶ Panem noſtrū quotidia