¶ Capitulū quintū.

poſtea nō iurare mandauit Qui ergoin iurando nō timet dei preceptuꝫ negligere. nec in ꝑiurādo timebit Quidaūt vis; Timet deū an nō timet deūSi timet etiam ſine iuramēto nō mētitur Si aūt nō timet neqꝫ cū iuramēto poteſt dicere veritatē Audite vosclericiˢ qui iurantibus euangelia ſcāportatis. quō poteſtis ab illo iuramēto eſſe ſecuri: qui ſanctum ꝑiuris datis Nunquid qui ignem portat vnde cōfletur incendium: alienus eſt abillo incendio; Aut qui gladium porri git vnde homicidiū cōmittatur: noeſt ſocius homicidij illius? Sic ⁊ quioccaſionem ꝑiurij preſtat: collega fitꝑiurij eius Si erat bene iurare iuſtū:iuſte dicebatis quia dedimꝰ illis euāgelium vt iurent. nō vt ꝑiurent Nūcaut cum ſciatis qꝛ ⁊ bene iurare peccatum eſt. quo poteſtis eſſe liberi: quioccaſionem datis vt peccetur in deū?Ceſſet ignis. ⁊ incendiuꝫ nō fit Subtrahe gladium ⁊ homicidiū nō comittitur. ſic tolle iuramentū ⁊ ꝑiuriuꝫ n̄fit. Hec de illis dicta ſunt: qui iurantper deuꝫ ¶ Corū aūt qui iurāt ꝑ elementa execrabilior eſt iniquitas. Celum aūt ⁊ terram ⁊ cetera deus ad miniſterium ſibi creauit: nō hoībus adiuramentum. Ecce enī in lege precipitur. vt per nullum iuretur niſi ꝑ deūQui aūt iurat per celum aut per terram aūt quicquid illud eſt per quodiurat deificat illud. Ideo idolatramſe facit omnis qui aliquid iurat etiāſi iurare liceret quia nō redderet dn̄odeo ſuo iuramenta ſua ſed elementis.⁊ dupliciter peccat Primū quia iuratDeinde quia deificat per queꝫ iurat.Et vide quia per ſingula hanc rōneꝫdat cur quis nō debeat iurare per elementa ¶ Neqꝫ per celū inquit. qꝛ thronus eſt dei ⁊ nō deus Neqꝫ ꝑ terramquia ſcabellum eſt pedū eius: nō dea.

Neqꝫ per hieroſolymaꝫ. quia ciuitaseſt magni regis: nō magnꝰ rex. Neqꝫper caput tuum. quia nō potes vnuꝫcapillum album facere aut nigrumac ſi dicat. Cuius momenti es vt perte iures Nunquid poteſtatem habesvel vnum capillum album facere autnigruꝫ? Siue ergo per filios ſuos iuret quis: ſiue per ſe: ſiue per aliquemmeliorem. facit illum qͣꝫtum ad ſe deū¶ Audiſtis quia dictum eſtantiquis. oculum pro oculo: dentempro dente Ego aūt dico vobis: nō reſiſtere malo. Quintum mandatū minimum qͣꝫtum ad homines crudeles.qui peccare ſe nō arbitrantur fi reddiderint mala pro malis. nō cōſiderantes que dicuntur in pſalmo. Si reddidi retribuentibus mihi mala: decidam merito ab inimicis meis inanis.Quecunqꝫ enim ille denumerat merito ſe pati debere ſi reddiderit retribuētibus ſibi mala: ſciant chriſtiani omnia illa ſe merito eſſe paſſuros ſi reddiderint retribuētibus ſibi mala Nā⁊ caſuri ſunt ab inimicis ſuis inanes.⁊ perſecuturus eſt inimicus animaseorum ⁊ comprehenſurus ⁊ cōculcaturus in terra vitam eorum ⁊ gloriāeorum inpuluerem deducturus Tn̄ſine hoc minimo mandato mandatulegis nō poteſt ſtare. Quoniā lex precipiens oculum pro oculo: dentem ꝓdēte: tale hꝫ ꝓpoſituꝫ. vt vnuſquiſqꝫ(du timet de ſuo mēbro) parcat alteius membro. ⁊ nemo malus inueniatSed qꝛ: ve mūdo ab ſcādalis. qͣꝫdiueſt mīmus ī hoc mūdo cui diabolꝰ pͥncipat̉: ncc̄ eſt abn̄dare maledicētes ꝑcutiētes ⁊ ꝑſeq̄ntes. Si gͦ īcepimꝰ ẜꝫlegis mādatū oībꝰ reddē malū ꝓ maloēs efficimur mali ⁊ ſolutum eſt ꝓpoſitum legis. Et dum voluit etiammalos facere bonos: etiam ⁊ bonos