¶ De octo beatitudinibus.xxxviij.

Beati qui perſecūtioneꝫ patiuntur. ꝓpter iuſticiā Nōdicit. beati qui a gentilibus ꝑſecutionem patiūtur ne putes illum ſolū bonum qui ꝑſecutionem patitur ꝓpteridola nō colenda. Ideo ⁊ qui ab hereticis perſecutionem patitur ꝓpterveritatem nō relinquendam beatuseſt. quia ꝓpter iuſticiam patitur Gentiles eniꝫ chriſtum denegant. hereticiaūt veritatem chriſti Qui aūt veritatem chriſti denegat ip̄m dene gat chriſtum. chriſtus eī veritas eſt Et ideoheretici qui nō ꝓpter chriſtum ꝑſecutionem faciunt. ſꝫ ꝓpter veritatē chriſti. in pͥma facie chriſtiani videntur. reuera aūt gentiles ſunt Et nō ſolū hereticus ſꝫ ⁊ ſi aliquis ex potentibusqui vidētur eſſe chriſtiani forſitā propter peccata ſua correptus factus fuerit tibi inimicus ⁊ ꝑſecutus te fue̓itbeatus es cū iohanne Nam ⁊ iohānes neqꝫ ꝓpter gentilitatem neqꝫ propter hereſim interfectus eſt. ſed quiacorripiebat herodem ꝓpter adulteriūeius Sed ⁊ omnes ꝓphete neqꝫ a gētilibus regibus ſꝫ a ſuis occiſi ſunt n̄ꝓpter gentilitatē. ſꝫ quia corripiebāteoruꝫ peccata Si aūt qui a ſuis ip̄isꝓpter cauſam dei aliquid patitur. ⁊ ſia ſuis patitur mercedem habet. ideonō poſuit ſcriptura ꝑſonas ꝑſequētium. ſꝫ ſolum cām ꝑſecutionis: vt nonaſpicias quis te ꝑſeqͥtur Quid ergo?Si quis te ꝑſecutus fuerit nō propt̓cām dei. ſꝫ propter priuatam rem. vtputa vt auferat aliqͣꝫ rem tuā. Ille qͥdem qui ſine cā eſt ꝑſecutus reus eſt.tu aut beatus nō es quia nō propteriuſticiam ꝑſecutionē paſſus es. ſꝫ propter cām pͥuatam Plane ſi voluerisillud adimplere qd̓ dictum eſt Qui teꝑcuſſit ad maxillam p̄be ei ⁊ alteramEt qui vult auferre q̄ tua ſūt noli ve

tare: tunc vere btūs es. qm̄ ⁊ ſi ab initio nō propter cām dei ꝑſecutioneꝫpatiebaris: poſtea tn̄ aut damnū autiniuriā paſſus es propt̓ deuꝫ Si aūtreſtiteris etiaꝫ cū peccato ⁊ nō potueris pati. btītudīs ꝑdidiſti mercedē.Beati eritis cū exꝓbrauerint vos hoīes. Poſtqͣꝫ locutus ē de ꝑſecutiōibus ſuſtinendis tāqͣꝫ ſi rn̄deat quis ad eū: dn̄e qͥd ſi ꝑſecutionē quidē paſſi nō fuerimus propt̓ te vel propt̓ iuſticiā: in opprobrium aūt venimus ⁊ in blaſphemiā hominū iniquorū? Beati nō ſolū cū ꝑſecutionē paſſi fueritis. ſꝫ etiā cū vosex ꝓbrauerint hoīes Ecce multi hoīnes propt̓ cāꝫ quidē dei. fiunt nobisinimici ſꝫ nō aꝑte nos ꝑſequūtur: forſitan qꝛ nec poſſunt: tn̄ circumeuntesomnia blaſphemant nos ⁊ dicunt denobis probroſa ¶ Btī eritis cū vosoderint homines. ⁊ dixerint omneverbum malū aduerſum vos mētientes: propter me Sicut enī verum eſtꝙ qui calicē aq̄ nobis porrexēit: merces nō perit Cōſeq̄nter qͥ vel vniusleuiſſimi verbi nobis iniuriā fecerit.iniuria noſtra vacua nō erit a mercede Ut ergo blaſphematus ſit beatusduo hec ꝯuenire debent vt mendacit̓blaſphemetur et propter deum blaſphemetur Alioquin ſi vnum defuerit iam non eſt btītudinis mercesUtputa ſi quis dixerit de te qd̓ noneſt turpe mendaciū. ſꝫ nō propt̓ cāmdei. ſꝫ propt̓ aliqͣꝫ priuatā inimiciciamdolēs ille quidē peccauit: tu aūt mercedē iuſticie nō habes. niſi forte cumpoſſis reblaſphemare n̄ blaſphemaſtipropter iuſticiam dei. aut cū poſſiste reuindicare. non reuindicaſti. ettunc beatus es ⁊ cauſa priuata facta eſt tibi cauſa dei Ꝙ ſi propt̓ cāꝫquidem dei blaſphematus es. tn̄ qd̓