¶ Capitulū quintū.

ille eſt ⁊ pauꝑ ſpiritū Et quia paupereſt ſpū. ille cōuerſus factus eſt ſic̄ puer Et ẜm quideꝫ teſtimoniū chriſti ⁊apoſtoli: plenitudo legis eſt dilectio:tn̄ nutrix dilectionis eſt humilitas. ⁊odij mater ſuꝑbia ¶ Ergo totius boni humilitas initium eſt: ⁊ totius mali ſuꝑbia Deniqꝫ ⁊ ꝑditionis initiuma ſuꝑbia cepit per diabolum: ⁊ initiūſalutis ab humilitate per chriſtū. propterea cōuenienter ⁊ oīm beatitudinum humilitatem fecit initiū Et quare non manifeſte dixit beati humilesſpiritu Ego hunc tm̄mō potui inuenire rationis colorem: vt nō ſoluꝫ humiles oſtēdat ſed etiā indigentes humiles: qui ſic ſunt humiles vt ſemperadiutoriū dei ſint mendicantes Un̄in greco nō dicit beati pauperes ſedbeati mendici vel egeni Nam pauꝑeſt qui anguſtiam quidem habet: nonaūt tantā vt ⁊ mēdicare cogatur Secundū quā differentiam ⁊ ꝓpheta dicit Beatus qui intelligit ſuꝑ mendicum ⁊ pauperē Ideo dicit beati mēdici ſpiritu. vt multum humiles oſtēͣdat Si ergo dixiſſet btī humiles ſpiritu: nihil amplius ſignificaſſet qͣꝫ humiles Nunc aūt ⁊ humiles ⁊ ẜm fidem humiles ⁊ intelligētes vn̄ ſit adiutorium hoīs Sunt enī multi naturaliter humiles ſpiritū: ⁊ nō ex fide.hi tales nō pulſant ad adiutoriū dei.Qui aut ẜm fidem humiles ſunt ⁊ intelligentes nimis timent de ſe: adiutorium dei pulſare nō ceſſant¶ Quoniā ipſorū eſtregnū celorū. ¶ Quid enī aliorū? Uirtutes alias ſtudentiū: nō eſt regnū celorū? Etiā. Nā ſicut cetēa viciā deponūt ad īferos. maxime tn̄ ſuꝑbia quiaradix oīm malorū eſt ſuperbia. Sic ⁊oēs virtutes ducūt in regnū celoruꝫmaxime tn̄ humilitas Quia radix om

niū malorum ſuperbia eſt: ſine dubioradix oīm bonoꝝ humilitas eſt Et ꝙꝓpriū eſt vt qui ſe exaltat humilieturſic ⁊ qui ſe humiliat exalteturBeati qui lugentEt qui ſua quidem peccata lugēt beati ſunt. ſed mediocres beati Beatiores aut ſunt qui aliena lugent peccata. certū eſt enī qꝛ nō habent ſua q̄ lugeant Tales cōuenit eſſe oēs doctores. ⁊ qui ſunt ſuꝑ montē Nā cū ſintpopuli chriſtiani patres. quo pn̄t eſſeſine luctu: cū videant quotidie chriſtianorū aīas vſqꝫ ad infernū cadentesʸNā de angelis qͥ exituri ſūt in fine ſeculi vt ſignent ſeruos dei qui de alienis lugent peccatis. ſic ſcriptuꝫ eſt ꝑezechielem Itē ꝑ hieruſalē. Hieruſalem enī vera eſt eccīa chriſti. cuiꝰ fundamenta ſunt in mōtibus ſanctis¶ quoniā ipſi conſolabuntur Si cōſolatio lugentiū eſt.ceſſatio luctus pene que qͥ ſua lugentpcc̄a cōſecuti indulgentia. cōſolabūtur ī ſeculo illo Qui aliena lugēt peccata quo cōſolabūtur? Nūquid deſinent luge de pcc̄oribus? Etiā: qm̄ qͣꝫdiu ſunt in mūdo neſcientes ꝓuidentiā dei nec intelligentes ad plenū quidiabolo cōpellente delinquunt. ⁊ quiex ꝓpoſito malo diligūt mala. omnespeccātes lugent: oēs a diabolo circūueniri ⁊ cogi putātes Cū ergo in ſeculo illo ꝓuidentiā dei cognouerint⁊ intellexerint manifeſte. qm̄ qui deifuerūt ꝑire nō poterunt Qui aūt pierunt nō fuerūt dei quia de manu deinemo rape̓ poteſt. depoſito de eis luctu cōſolabūtur: ⁊ ſine mixtura alicuius doloris in ſua ſola beatitudine letabūtur Nanqꝫ qͣꝫdiu charitas eſt ſactorū ad peccatores ⁊ luctus eſt Ibiāt nec charitas ē ſcōrū ad peccatores