¶ De octo beatitudinibus.XXXVl.
terrene. obſcuras ſemitas calcat. ⁊ loquitur altos ſermones: nō alterū inſtruit ſꝫ ſe ip̄m caſtigat Nemo poteſtin valle ſtare ⁊ de monte loqui: ſꝫ autvbi ſtas in̄ loquere. aut vnde loq̄risibi ſta Si in terra aīmus tuus. vt qͥdde celo loqueris? Si ergo in terra tuſtas: de terra loquere Si aūt de celoloqueris. in celo conſiſte vt dicas cūapoſtolo Noſtra aūt cōuerſatio eſt incelis Ille aūt populusʰ qui audit iuſticiā dei: ideo debꝫ in altitudine bonorū operū conſiſtere: quia diſcipulꝰimitator debet eſſe mgr̄i Si āt in peccatis viuas ⁊ audias iuſticie verbadocentem. tibi iudicium nō ſalutemadquiris. Audis eniꝫ: vt ne vel ignorantie excuſationem habeas ante deum Ecce. homo ſi qͣꝫcunqꝫ artem extoto corde voluerit diſcē̓ vtputa ꝑingere vel edificare: cuꝫ frequenter magiſtruꝫ ſuuꝫ audierit aut viderit: tollit ſe in ſecreto ⁊ accipit ferramentuꝫ⁊ ipſe ſe tentat. ſi poteſt iam facere qd̓freq̄nter audiuit aut vidit Sic ⁊ tuSi facere iuſticiam nō vis: vt quidpredicatorem iuſticie audis? Ut quidillum doctorē appellas. cuius nō viseſſe diſcipulus? Intellige ergo. dicoenim tibi rem naturalem. ẜm loci iſtius ſcripturam Si tu es ſuper montē⁊ predicator in valle: tu ſurſum conſtitutus audis vocem eius quia voxmelius ſurſum aſcendit Si aūt tu ſteteris in valle ⁊ doctor tuus ſteteritſuper montem ⁊ loquitur: nō multuꝫtibi proficiet loquela illius Ergo inprimo loco populus ſe cōſiderare debet qualis eſt In ſcd̓o loco qualē habeat ſacerdotem: quia doctor malusbono populo nō multum nocet Bonus aut doctor malo populo nō multum prodeſt Nunc aut populus ſe ipſum nō videt quē pͥmo videre debet: ſed ſemper ſedens iudicat de mo
ribus ſacerdotuꝫ Ideo ergo preſensſcriptura nos docet: vt tam doctor qͣꝫpopulus ſuper monteꝫ ſanctitatis aſcendat: qui vult audire pietatis doctrinam Aut certe ita Mons eccleſiaappellat̉: de quo dicit propheta Mōsdei mons vber Aſcendit ergo in montem vt illic diſcipulis ſuis myſteriatraderet veritatis: oſtendens qꝛ omnis qui vult diſcere myſteria veritatis in montem eccleſie debet aſcendere Sed quia nō in omnem montem.ſed in montem vberem Sunt enim⁊ hereticorum montes nō aūt vbēs.ſed coagulati. in quibus nō myſteriaveritatis traduntur. ſed mēdacia impugnantia veritatem Ideo ⁊ eos qͥin tales montes aſcendunt reprehendit ſpirituſſanctus per prophetaꝫ dicens Ut quid ſuſcepiſtis montes cōagulatos; Coagulate enim dicuntur.hereſium eccleſie quia coagulatuꝫ eſtſicut lac cor eorum.Aſotī pauperes ſpiritu. Quāuis ipſas btītudines exponat ex ꝑte euangeliſta lucas. tn̄ iſte beatitudines perfectiores illis intelligēde ſunt: quoniam ille in loco campeſtri dicte ſunt: iſte aūt perfectis ſupermontem .i. ille mediocribus. iſtę autēperfectis ⁊ rectoribus populorum: ſicut referūt apoſtoli ad quos dicta ſūthec Cuius differentie rationem largius expoſuimus ibi Ideo illic ſimpliciter pauperes dixit: hic aūt pauperes ſpiritu Pauper ſpiritū eſt humilis corde .i. pauperem ſpiritum habēsqui nō magna ſapit de ſe Sicut ex diuerſo diues ſpiritu ītelligitur magnade ſe ſapiens ⁊ ſuperbus: qui non implet mandatum chriſti dicentis Niſiconuerſi fueritis ſicut puer iſte: nonintrabitis in regnū celorum Qui enīiam conuerſus factus eſt ſicut puer:e iiij