De habitatiōe chriſti ī capharnaū xxxij.

te iohānis ¶ Quod ſciens dn̄s ſeceſſit in. nō ip̄e timēs mortē̉: ſꝫ ꝓpter duas cās ¶ Primū vt paſſionē ſuā oporruno tꝑe reſeruaret: dein̄ vt nobis fugiendi ꝑiculū tentatiōis daret exemplū Nō qꝛ ille timebat ꝑiculū tētationis: ſꝫ qꝛ alit̓ nos nō toleremꝰ tentationē Si enī iō per oēm viā iuſticie p̄ceſſit quaſi mgͣr̄ vt nos eū ſeq̄mur. qͣidiſcipuli: manifeſtū eſt qꝛ nō cōſiderauit qͥd ip̄e poſſit ſꝫ qͥd nos implere potēamus Si aūt ea feciſſet chriſtus q̄ip̄e poterat facere. ⁊ nō nos: diſcipulieius eſſe nō poteramus: ſequi euꝫ nōpreualentesEt relicta ciuitatenazareth veniēs habitauit in capharniū in finibꝰ zabulon ⁊ neptalī vt adimpleretur qd̓ dictū eſt ꝑ iſaiā ꝓphetā Terra zabulō ⁊ t̓ra neptalim viamaris trans iordanē galilee gentiū.Sicut docet hiſtoria: he tribus anteoēs tranſmigrate ſūt in babyloniam.Cōuenient̓ gͦ quos an̄ oēs ira dei ꝑcuſſit: ip̄os pͥmū dei mīa viſitauit Etqui pͥmi ducti ſūt in captiuitatē corporalē. ip̄i pͥꝰ de ſpūali captiuitate reducti ſūt Populus qͥ ſedebat in tenebris vidit lucē magnā ⁊ qͥ ſedebāt inregiōe ⁊ vmbra mortis lux orta ē eisSedebāt aūt in tenebris iudei qͥ fuerāt ſb̓ lege. in qua dei iuſticia non fuerat māifeſta. ⁊ ſi erat ibi iuſticia: tn̄ figuris quibuſdā ⁊ myſterijs reꝝ carnaliū fuerat cooꝑta Quale enī lumē iuſticie in circūciſione p̄pucij. Tenebreenī erāt: maxīe ẜm legē q̄ nō ad manifeſtandā dei iuſticiā data fuerat: ſꝫ adpuniēdā duriciā cordis eorū ſicut aitdn̄s: ꝓpter duriciā cordis vr̄i moyſesiſta mādauit: ⁊ nō ad ſaluādos eos. ſꝫad excecādos. vt inebriati ꝑ legē nocognoſcerēt lumē qd̓ nō mēbant̉ videre ¶ Aut in tenebris .i. in pctīs: lu-

mē̓ magnū .i. chriſtū Nā multa lūia fuerūt int̓ iudeos. Lumc fuer̄t moyſes⁊ aaron ieſus. ⁊ ceteri iudices: ⁊ ꝓphete ⁊ oīs doctor lumē eſt eoꝝ: quos illuīat docēs ſicut ſcriptū eſt Uos eſtꝭ.lux mūdi Sagnū aūt lumē eſt chr̄usIn regione aut ⁊ vmbra mortis ſedebāt gentiles: aut qꝛ iniqͥtates mortiferas faciebāt. aut quia idola colebant ⁊demones: quoꝝ cultura ducebat eosad mortē eternā. Iudei aūt qui ẜᵐgis opēa faciebāt iō in tenebris erāt.⁊ nō in regiōe ⁊ vmbra mortis. qꝛ ⁊ ſinō erat quidē iuſticia quā faciebant:tn̄ faciē̄tibus eā ⁊ ſi gloria nō dabal̓.mors nō cōtingebat: qꝛ dei erāt mādata ¶ Umbrā āt mortis eſtimo eē peccatū idolatrie Sicut enī qͥ viuūt ī agnitiōe dei ⁊ chr̄i. qͣꝫuis agnitio ip̄a vita. tn̄ donec ſūt in ſeculo iſta nō ſūt invita vera ſꝫ in vmbra vite: qm̄ ꝑ fidēambulāt ⁊ nō ꝑ ſpēm. ⁊ ꝑ ſpeculū ī enigmate vidēt nō facie ad faciē Sic ⁊qui in erroribꝰ idoloꝝ viuūt: licꝫ ipſeerror ſit mors tn̄ nōdū ſūt ī vēa morte. ſꝫ in vmbra mortis donec in iſto ſeculo ſūt ¶ Quia āt ignorātia dei vmibra eſt mortis: teſtat̉ ꝓpheta dicēs Etdeclinaſti ſemitas nr̄as a via tua: ⁊ cooperuit nos vmbra mortis Sine dubio eī operiet eū ignorātia dei: cuiusvia de via dei fuerit declinata Regioaūt mortis mūdus eſt iſte Sicut eī illa terra viuoꝝ eſt de qͣ dr̄. Credo videre bona dn̄i in terra viuētiū: ſic terra hec regio mortis eſt ¶ Proptereadeo ad plenū place̓ nō poſſumꝰ degentes in ea: qꝛ ip̄i ⁊ ſi viui ſumꝰ ꝓpter opēa viua ⁊ fidē chr̄i. tn̄ qꝛ in mūdo viuimꝰ cui diabolus pͥncipat̉ coinqͥnatiſumꝰ Iō ⁊ paulus dicebat Quis meliberabit d̓ corpore mortis huiꝰ? Corpus enī hoc corpus eſt mortis qꝛ nōvitalibus ſꝫ mortiferis voluntatibuseſt ſubiectum ¶ Et vide qͣꝫ proprie