Capitulū quartū.
ſti: ⁊ qꝛ ſuꝑ aſpidē ⁊ baſiliſcum cōculcat nō legiſti. Sꝫ illud quidē exēplūꝓfert qͣſi ſuꝑbus: hoc āt tacet qͣſi aſtutus Nā ⁊ vere filius dei angeloꝝ manibus nō portat̉. ſꝫ ip̄e magis angelos portat: nec eī creatura portat creatorē: ſꝫ creator creaturā Si āt creatura portat creatorē: ergo creator an̄qͣꝫfaceret creaturā a qͦ portabatur? Nāvē̓ ⁊ ſi portat̉ manibusⁱ angeloꝝ: nōiō portat̉ vt nō offendat ad lapidē pedē ſuū qͣſi infirmus: ſꝫ ꝓpter hōrē poteſtatis qͣſi dn̄s Sicut ſcriptū eſt Quiſedes ſuꝑ cherubin appare ⁊cͣ. Et illd̓quidē qd̓ refert diabolus qꝛ in ꝑſonachr̄i dr̄ verū eſt: ſic enī dr̄ Qm̄ tu esdn̄e ſpes mea: altiſſimū poſuiſti refugiū tuū ⁊cͣ. Sed nō de chr̄o dictū ē tātū: ſed de oī hoīe iuſto: qͦrum perſonāchriſtus ſuſcepit.Reſpondit ad eūScpͥtū eſt Nō tentabis dn̄ꝫ deū tuuꝫNō dixit nō tentabis me dn̄m deumtuū: ne ſe māifeſtaret deū: ſꝫ ita. n̄ tentabis dn̄m deū tuū Quod poterat dice̓. ⁊ oīs hō dei tentatꝰ a diabolo Qm̄⁊ qͥ hominē dei tentat: mebrū diaboli e ¶ Sic ergo ex hͦ reſpōſo īcertꝰ trāſijt ad tertiā Dixit enī apud ſe Triahec retiā extēſa habeo ſuꝑ oēꝫ mūdūvt qͥcūqꝫ euaſerit de retibꝰ gule. īcurrat in retia vane glorie: qͥ euaſerit deretibꝰ vane glorie: īcidat in retia anaricie De his āt tribꝰ retibꝰ adhuc nulꝰhoīꝫ ad ꝑfectū euaſit: ⁊ ſi euaſit n̄ integer ſꝫ cōtritꝰ euaſit Hic āt iā rētia vētris dirupit: retia vane glorie trāſiuit:ponā nūc ei auaritie: ⁊ on̄dam illi oīaregna mūdi: ſi cōcupierit ea: ſcio quiahomo eſt Nā oēs hoīes ꝓpter auaritiā pecuniaꝝ ⁊ ꝓpt̓ vanos hores ẜuiunt mihi: ſi āt cōtēpſerit ea: ſcio ꝙ filiꝰdei eſt Nec eī pōt deſiderare q̄ ip̄e creauit nec delectat̉ t̓renis qͥ fruit̉ celeſti
bus Nā ⁊ ſi alijs mētiebat̉ ſua eē oīa:apd̓ ſe tn̄ ſciebat ꝙ n̄ erāt eiꝰ ſꝫ dei.Et ſic aſſumpſit eūſuꝑ mōtē excelſū valde quē ip̄e diabolus circuiens oēm t̓rā excelſioremcetēis cognoſcebat ¶ Et on̄dit illi oīaregna mūdi: ⁊ hōres eoꝝ. Forte tractas apud te qͣlis potuit eſſe ille mōsde qͦ oīs t̓ra videbat̉: ⁊ fi erat ſuꝑ omnē terrā: quō tn̄ poterat in̄ qͣꝫtum adcarne totā terrā illi on̄dē Nā ⁊ ſi qͣꝫtu ad dinitate ſuā videbat. tn̄ qͣꝫtū addiabolū on̄dere illi n̄ poterat: quē hominē eſtimabat Sed ita intelligendūē Aſſumpſit eū ſuꝑ motē excelſū valde: qꝛ qͣnto magis excelſior fue̓it mōstāto magis aſpicienti ex eo ſpacioſiort̓ra videt̉ Ondit āt ita. nō vt ip̄e regna vel ciuitates eoꝝ vel ppl̓os velauꝝ vel argētū vidēt: ſꝫ ꝑtes terre inqͥbus vnūquodqꝫ regnū vel vniuſcuiuſqꝫ regni ciuitas poſita erat. vtputaſi aſcēdēs ſuꝑ excelſū locū digito oſtēſo dicā tibi Ecce ibi eſt roma aut ibieſt alexādria. nō ſic tibi on̄do vt ip̄asvideas ciuitates ſꝫ ꝑtes terre in qͥbꝰpoſite ſt̓ Si enī naute vnā ſtellā aſpiciētes n̄ dicā ad vnāquāqꝫ vel inſulāvel ꝓuīciā: ſꝫ ad vnāquāqꝫ ciuitatē ⁊ad ſingula loca q̄ petūt ſine aliqͦ errore aut deuagatiōe dirigūt curſū Quāto magis diabolꝰ qͥ pͥnceps aeris ꝯſtitutus totā terrā n̄ ſolū ſciebat. ſꝫ etiāvidebat: poterat chr̄o certiſſime ſingula loca demōſtrare ⁊ vniuſcuiuſqꝫregni hōres ⁊ ſtatū ꝟbis exponere?nā nō ſolū on̄ſuꝫ dr̄ qd̓ on̄dit̉ ad videndū: ſed etiā qd̓ exponit̉ ad intelligendū ſicut ſcpͥtū eſt Aſcendamus inmotē dei iacob. ⁊ oſtendet nobis viaſuā. ⁊ ambulabimus in ea.Hec oīa tibi daboſi ꝓcidens adoraueris me. Cōſidera