¶ Capitulū primū.
ta: ſuſcipiens ſpeculatores ieſu chriſti.i. apoſtoſos in domū pectoris ſui perverba ip̄orum: abſcondit eos ſurſumin memoria capitis ſūt vt nō inueniret eos diabolus nec perderet eos. qͥſigno rubri ſparſi ⁊ per feneſtram demiſſi quaſi per indiciū domice paſſionis ſaluata ⁊ educta de mundo ⁊ caſtificata facta eſt ſponſa chriſti ¶ Et ſalmon iſte decimus eſt ab abraaꝫ Semper aūt decimus numerꝰ quia numerus eſt perfectionis: myſterium habꝫchriſti perfecti. propter quod ⁊ pͥmalr̄a noīs ieſu Iota habet deceꝫ Ergo⁊ quia ſalmon in numero fuit myſticochriſti ⁊ illa in myſterio fuit eccīe: nōſine rōne credimus ip̄am fuiſſe raab.⁊ accepiſſe eaꝫ ſalmonem ¶ Forſitanaūt ideo ⁊ interpretatur ſalmon accipe vas quaſi per ip̄m nomē inuitabatur a ꝓuidentia dei vt acciperet vaselectionis raab Nam ſicut paulus cūfuiſſet ꝑſecutor dignus probatus ⁊ apoſtolatu: vas electōnis factꝰ eſt deo.ſic ⁊ raab cū fuiſſet meretrix ⁊ gentilis digna eſtimabatur a populo iſraelcōiugio ſalmōis vel ſpūaliter ꝯiugiochriſti: quia vas electionis facta eſtchriſto ¶ Huic myſterio vtrunqꝫ meretricis illius cōuenit nomē. Priusenī dicebatur raab qd̓ interpretaturlatitudo vel dilatata. quia aut ex omnibus finibus terre vocata eccleſia gētium latitudo appellabatur. aut dilatata quia credens ex toto corde terrarūin toto fundata eſt mundo ¶ Hec ātraab poſtqͣꝫ nupſit eam ſalmon nominata eſt rachab q̄ īterpretatur aſcenſio. Uere enī ſicut corporaliter raabilla aſcendit: facta vna ex filiabus iſrael ⁊ dignificata coiugioⁱ talis viri:ſic ⁊ ſpiritualiter iſta aſcendit quia cūfuiſſet eccleſia antea cultrix idoloruꝫ.facta eſt ſocia angelorum ⁊ ſpōſa chriſti ⁊ filia dei
Almon ille quiinterpretatur accipiēs vas.qualem genuit filium ex raab; Booꝫ qui interpretatur in virtute. vel virtus in ip̄o. vel preualensQui ẜm imperium dei accepit vxorem ruth a deo prouiſam: in virtutegenerat filios. ⁊ in ſe ip̄is virtuteꝫ habentes ⁊ preualentes Qui aūt accipiunt vxores ex prouiſione diaboli .i. n̄religionis intuitu: nō fideles in infirmitate generat filios nec preualētes.nunqͣꝫ niſi in malo fortes: ⁊ ad penaꝫirreligioſitatis ſue: nō ad gaudiū necad conſolationem videntur filios genuiſſe ¶ Hic itaqꝫ Booꝫ accepit vxorem moabitidem: nomīe ruth Quomodo aūt accepit eam exponere eſtimaui ſuꝑfluum cum de his ſcripturaſit omnibus manifeſta Hoc aūt dicimus ſolum quoniam ⁊ ruth pro merito fidei ſue nupſit eam booꝫ. qui ꝓpriam gentem contēpſit ⁊ terra ⁊ genus ⁊ elegit iſrael ⁊ nō deſpexit ſocrūviduam ſimul ⁊ peregrinā. deſiderioducta genē̓is huiꝰ magꝭ. qͣꝫ ſui Deospatrum ſuorum reppulit ⁊ deum viuētem elegit: talibus verbis dicens adſocrum ſuā Noli obuiare mihi vt relinquam te. quoniam vbicunqꝫ ierisibo ⁊ vbicunqꝫ māſeris manebo Populus tuus populus meus eſt. ⁊ deus tuus deus meus eſt Et vbicunqꝫmortua fueris moriar ⁊ ibi ſepeliar.Hec faciat mihi dominꝰ. ⁊ hec augeat ſi mors ſeparauerit inter me ⁊ te¶ Et booꝫ pro merito fidei ſue illaꝫaccepit vxorem: vt ex cōiugio tali ſanctificato genus naſceretur regale Nāqꝫ ſenior conſtitutus nō ſibi accepitvxorem ſed deo: non propter paſſionem corporis ſui: ſed propter iuſticiam legis vt ſuſtitaret ſemen proximo