V.¶ De generatione chriſti.

ſuo: non magis amore qͣꝫ religiōe feruentior. etate ſenex. iuuenis autē fide¶ Et ideo forſan nominatus eſt invirtute vel virtus in ipſo vel preualens: quoniam qui ẜm etatem ad ineundum coniugium eſt in virtute. nōeſt nominabilis ⁊ laudandus quia eſtin virtute: ſed qui eſt extra etatem cōiugalem iam factus: accipit ex religione virtutem ad coniugium ineūdūſicut iſte booꝫ: ille laudabilis ⁊ nominabilis eſt. quia exiſtit in virtute ⁊ illius talis viri virtus in ipſo eſt Iuuenis enī virtus non eſt in ipſo. ſed ī iuuentute corporis ſui ideo ⁊ poſtea exhauſta marce ſcit Qui āt in anima ſuafidei habet virtutem ſicut habuit ethocꝫ: illius virtus in ip̄o eſt. ⁊ ideo īſeneſcibilis eſt ¶ Conſeq̄nter ⁊ ruthinſpiratio eſt appellata Nam niſi inſpiratio dei fuiſſet in ea: non dixiſſetq̄ dixit. nec feciſſet q̄ fecit ¶ Quid primum laudatur in ea: dilectio generisiſrael. aut ſimplicitas. aut obedientiaaut fides. Dilectio quidē generis iſrael: quia ſic deſiderabat ſuſcipere filios iſrael ex ſemine iſrael ⁊ vna fieriex populo dei Si enī cōmunicationēviri deſideraſſet quaſi puella laſciua:aliquem iuuenem potius appetiſſꝫ Ꝙaūt nō laſciuie ſue ſꝫ religioni ſatiſfacere cupiens fuit: familiam potiꝰ ſanctam elegit qͣꝫ iuuenilem etatē Simplicitas aūt quia vltronea ſub palliūeius igreſſa eſt. Nec cogitauit ne forte ſperneret eam. quaſi vir iuſtuslaſciuam puellam. aut ne deludereteam ⁊ ꝙ grauius erat contemnereteam deluſam ſicut faciunt multi ſedobaudiens facta. ſocrus ſue conſilijs confidenter credidit. quia proſperaturus fuerat deus actum ip̄ius.ſciens conſcientiam ſuaꝫ quia nō libido ad hoc eaꝫ compulerat ſed religio

erat hortata ¶ Quid aūt in booꝫ predicetur. Hn̄ilitas. caſtitas. ⁊ religioHumilitas quidē ⁊ caſtitas: quia nōcontigit eā quaſi laſcinus puellā: necabhorruit eam quaſi caſtus laſciuamſed mox vt verbum eius de lege proximitatis audiuit. nihil horum omnium laſciuie imputauit ſed vniuerſa religioni aſcripſit Nec deſpexit quaſi diues pauperem. nec veritus eſt quaſimaturus adoleſcentulam: ſꝫ paratiorfide qͣꝫ corpore: mane proceſſit ad portum: prouocauit quendam ex generequē iure proxunitatis eſtimabat propinquiorem: obtinuit. p̄ualuit. nō tātū iure proximitatis: qͣꝫ dei eligētisfauore: ⁊ idcirco forte preualens dictus eſtAlis ergo boos ex tali cōiuge ruth qualem filium genuit; Obethqui interpretatur ſubditus Nunc ātqui diuicias eligūt ⁊ non mores: pulcritudinem ⁊ non fidem. ⁊ qd̓ in meretricibus queri ſolet hoc in coniugibus optant: propterea non generantfilios ſubditos vel ſibi vel deo: ſꝫ cōtu maces ⁊ contra ſe ⁊ contra deū: vtfilij eorum non ſint fructus iuſte coniunctionis eorum: ſed pena condignairreligioſitatis eorum ¶ Iſte autemobeth qui ſubditus dicebatur quid genuit; Ieſſe id eſt refrigerium Ieſſe eīlatino ſermone refrigeriuꝫ appellaturNam vere quicūqꝫ eſt ſubditus deoet parentibus ſuis. tales filios generat deo preſtante a quibus refrigere/tur: quoniam qui honorat patrem afilijs hōrabit̉. Qui āt cōtumaces exiſtūt aut ī deū aūt ī parētes generātesnō refrigeria ſibi generant ſꝫ doloresvt a filijs ſuis recipiāt quod fecer̄t ī