¶ Capitulū primū.

liorū iſrael in tempore aram zelabilisfacta fuiſſe intelligatur. ⁊ afflictio eorū ſuꝑuēiſſe ⁊ dei viſitatio ꝓſpexiſſeCōuenienter aūt aram qui fuit irritatio egyptiorum vel viſitatio ip̄orumvel lux eoꝝ lgenuit filiū aminadabqui interpretatur vel gēs deſideratavel populi mei volūtarij Nec enī facta fuiſſet ſuper eos viſitatio dei niſigens deſiderata fuiſſet ⁊ populꝰ volūtariꝰ Neqꝫ fuiſſet irritatio egyptioꝝ niſi deſidēabiles ⁊ volūtarij deofuiſſent Et vſqꝫ nūc qͥ deſidēabiles⁊ volūtarij ſūt deo: illi zelabiles ſūt:⁊ irritauit ad inuidiā ſui tenebraruꝫvirtutes Idip̄m eſt aūt voluntariuꝫeſſe populū. ⁊ gentē eſſe deſiderabilēQui enī volūtarius eſt deo. ⁊ dicit ſacrificabo tibi. ipſe eſt deſiderabilis apud deum: ⁊ qui deſiderabilis eſt deoſine dubio voluntarius eſt. quia nonoīo ſubiectōnē hoīm diligit deus autfamulatū ſꝫ voluntariā ſubiectionem⁊ volūtariū famulatū Natura eī oēsſub deo ſunt quō ⁊ a deo creati ſunt.voluntate aūt nō om̄s ſt̓ dei quia ẜꝫoꝑa diabolo ſubſternunt̉.minadab autēqui erat voluntarius populꝰvel gens deſiderata Igenuit naaſonqui interpretatur refectio .i. requiesUere enī quicūqꝫ eſt voluntariꝰ deoet prebet ſe deſiderabilē apud eū: generat ſibi refectionē ⁊ requiē ¶ Cōgrue aūt naaſon in cuius tempore filij iſrael de egypto exierunt qui ⁊ pͥnceps factus eſt ſuꝑ tribum iude. refectio ⁊ requies eſt noīatus qm̄ in tempore eius de ſeruitute egyptiorū. violentorū ⁊ de laborioſis oꝑibus luteis liberati requieuer̄t: ⁊ refectionēcōſecuti ſunt indeſerto ⁊ corporis etanime Corporis quidē quia ad libertatē venerunt corporalē. aīe aūt quia

poſt immūdas culturas egyptioꝝ adnoticiā ꝑducti ſunt dei viuentis. Sꝫ⁊ colūbinus ⁊ ſerpentinus interpretatur naaſon. forſitan quia prudēs erat in bono ſicut ſerpens. ſimplex ātin malo ſicut colūba ¶ Hic ergo naaſon ſicut diximus exiuit de terra egypti. qui fuit princeps tribus iude ſic̄res iſta oſtendit Nec enī poterat iſtefieri princeps: ſi pater eiꝰ vixiſſet Niſi forte aliquis dicat: ſic aminadab ſenē exiſſe vt nō poſſet gerere pͥncipattum: qd̓ nō eſtimo veꝝ ¶ Quod ergodicit̉ ī exodo qm̄ qͥnta gene̓atiōe filijiſrael de egypto exierūt: ſcd̓ꝫ genē̓atiōes īuenit̉ tribꝰ leui. Iacob āt genuitleui Leui āt genuit gad Gad aūt genuit amran Amra auteꝫ genuit moyſen ⁊ aaron Quatuor itaqꝫ gene̓atiōibus defunctis in egypto vſqꝫ amraꝫ:exiuit generatio qͥnta .i. moyſes ⁊ aaron Scd̓m aūt generationes: tribusiuda ſeptima generatio de egypto videtur exiſſe Sex generationibus defunctis in egypto .i. iacob. iuda. phaē̓seſrom aram. ⁊ aminadab. ſeptimusaūt egreſſus eſt naaſon Puto aūt hͦ.quia tribus iuda magis multiplicabatur pre oībus tribubus. tribus āt leui nō ſic multiplicabatur quaſi leuite⁊ circa tēpli obſequiū neceſſarij tm̄:ſic̄ et numeroꝝ libri teſtantur ¶ Tamē ſi rōnis eſt ꝙ enoch qui tranſlatꝰeſt in ſeptima generatione ſit natus.ſi rōnis eſt ꝙ noe in generatione decima ab adam qui myſteriū fuit chri.ſi rōnis eſt ꝙ in decima generationenatus ē abraam a noe. Et ſi rōis ē ꝙde abraaꝫ vſqꝫ ad legē .i. vſqꝫ ad moyſem ſeptē generationes habētur: ſinedubio ⁊ hoc rōnis eſt ꝙ ſcd̓ꝫ leui tribum in quinta generatione egreſſi ſide egypto: ẜm aūt tribum iuda ī ſeptima ¶ In tribu ergo leui quia generatio quinta exiuit defūctis in egſ