Eccleſiaſtice hiſtorie

omnibꝰ nec ꝑuulus qͥdē infans deterreripotuit a morte. Sed hoc ſolū ſinguli paueſcebant: ne forte dū ꝓperuꝫ ſol vergensclauderet diem: ſeparatus a cōſortio martyrū remaneret. Sic ꝯfidentia fidei conſtanter ⁊ fortiter cum leticia ⁊ exultationemortē p̄ſentem velut eterne vite pͥncipiarapiebant. Deniqꝫ dū pͥores quiqꝫ iugularent̉: reliqui nō deſidie aut torpori animos indulgebant: ſed pſallentes ⁊ hymnos deo canentes: locū quiſqꝫ ſui martyrij expectabat: vt hec agentes etiam extremos ſpiritus in dei laudibꝰ exalarent.¶ De Filea martyre.¶ Capl̓m. X.Uere mirabilis ⁊ om̄i veneratione dignus grex ille beatorū:o lturma viroruꝫ fortium: coronaſplendoris glorie chriſti. Hanc ſane coronam p̄cioſior oīm lapis ⁊ gēma nobiliorFileas adornabat. Hanc turmam p̄ibatductor illuſtrior. hunc gregem paſtor nobilior decorabat. Huius Filee martyrispaſſionē apud Gregorium hiſtorijs egregie conſcriptā recognoui. atqꝫ mirabilitereum apud impios: de diuina religione nimiū diſputaſſe: vt ⁊ necē Socratis philoſophi quā apud athenas ꝓ veritate tulerit in teſtimoniū illis ꝓtuliſſet. Fileashuic nomen eſt: qui erat ep̄s vrbis illiusappellat̉ Thimnis. Hic nobilitatē primigeneris ẜm animi v̓tutē de celeſtibꝰ trahebat: de terrenis vero qͣntū ad ſeculū pertinet: pͥmus ī romana republica fuerat honoribus functus: eruditione quoqꝫ liberalium litterarū ⁊ omnibus que ad animivirtutē ꝑtinent exercitijs apprime eruditꝰ:nouiſſimā hāc que prior eſt oīm ẜm dn̄iph̓iam ita ſuſcepit: vt om̄es qͥ p̄ceſſerantanteiret. Cūqꝫ pl̓imos ꝓpinquos ⁊ ꝯſanguineos nobiles viros in eadē vrbe haberet: frequenter ad p̄ſidē ducebat̉: eiuſqꝫmonitis vt acquieſceret tot ⁊ tantis ꝓpinquis exorantibꝰ reſpectuꝫ habere vxoris⁊ ꝯtemplationem ſuadebat̉ ſuſcipere liberoꝝ: neqꝫ cepta p̄ſumptione perſiſtere. Ille velut ſi ſaxo īmobili vnda allideret̉ garrientiū dicta reſpūere: animū ad celū tendere: deum in oculis habere: parētes ⁊ ꝓpinquos ſanctos martyres ⁊ apl̓os duce

re. Aderat tunc quidaꝫ vir agens turmnāmilitum romanoꝝ: Philoromus nomīe.Qui cū videret Fileam lachrymis ꝓpinquoꝝ: ⁊ p̄ſidis calliditate fatigari: nec tn̄flecti aūt infringi vllatenꝰ poſſe exclamabat. Quid inaniter ⁊ ſuꝑfiuo cōſtantiamviri tēptatis? Quid eū qui fidem deo ſeruat infidelem vultis efficere? Quid eumcogitis negare deū: vt hominibꝰ acquieſcat? Non videtis ꝙ aures eius verba veſtra nō audiūt? ꝙ oculi eiꝰ veſtras lachrymas nō vident: Quō pōt terrenis lachrymis flecti: cuius oculi celeſtē gl̓iam aſpiciunt ⁊ ꝯtuent̉? Poſt hec dicta cunctorūira ī Philoromū verſa: vnā eādēqꝫ eū cūFilea ſubire ſententiam poſcūt. Quibuslibenter annuens iudex: vtrūqꝫ plecti capite iubet. Uerū qm̄ Filee fecimus mentiōem ⁊ ingenij atqꝫ eruditionis eius ſtudium p̄dicauimus: nō videtur abſurduꝫſi aliqua ex opuſculis eius in quibus demartyrū paſſionibꝰ mēorat hiſtorie huicque ad rem videlicet ꝑtinent inſeramus.Scribens igit̉ ad Thimnitas idem Fileas: poſt aliquāta hec refert. Hoꝝ vero nobis bonoꝝ exempla p̄buerūt beati martyres: qui ſimul vna nobiſcū in agonibꝰperdurantes: ẜm ꝙ ex diuinis ſcripturisfuerant inſtituti: oculū mentis ſue in deohabentes defixū: mortem ꝓ pietate abſqꝫtrepidatione cupiebāt. Indeſinent̓ etemꝯſiderabant dn̄m noſtrū ieſum chriſtumꝓpter nos hoīem factum hec nos docuiſſe. vt vſqꝫ ad mortem obluctemur aduerſum peccatum. Siquidē ipſe nō rapinaꝫarbitratus ſit eſſe ſe equalē deo: ſed ſemetip̄m exinaniuit formā ſerui accipiēs: ⁊ habitu repertus vt hō: hūiliauit ſemetip̄mvſqꝫ ad mortem: mortē aūt crucis. Cuiusexemplū ſecuti beati martyres om̄s cruciatus ⁊ penas ſuſceperūt: ne fidei ſue cōſcientiam macularent: qm̄quidē perfectain eis charitas foras eijciebat timorem.Quoꝝ ſi velim tolerantie enumerare virtutes ⁊ exponere robur cōſtantie: nec mihi copia tāta ſermonis eſt: nec puto alijsniſi his ſolis qui oculis ſuis intuebant̉ q̄geſta ſunt videri credibilia. Erant em̄ expoſiti om̄ibꝰ volentibꝰ ꝓ libidine inferreſupplicia. ⁊ ſi quod aliquis ꝑ ocium exco