Nonum

poteſt in canonizando errare ¶ Preterea quicunqꝫ in iudicando innitit̉medio fallibili poteſt errare. ſed eccleſia in canonizādo ſanctos innitit̉teſtimonio humano cuꝫ inquirat ꝑteſtes de vita ⁊ miraculis. ergo cumteſtimonium hominū ſit fallibile videtur ꝙ eccleſia in canonizando ſāctos poſſit errare. ¶ Sꝫ contra. Ineccleſia p̄t nō eſſe error damnabilisſed hoc eſſꝫ error damnabilis ſi veneraretur tanqͣꝫ ſanctus qui fuit peccator. quia aliqui ſciētes peccata eiꝰcrederent hoc eſſe falſum. et ſi ita cōtigerit poſſent ad errorem ꝑduci. gͦeccleſia in talibus errare non poteſt¶ Preterea Auguſtinus dicit ī epiſtola ad Hiero. Ꝙ ſi in ſcriptura canonica aliquod mendaciuꝫ admittatur mutabitur fides noſtra q̄ ex ſcriptura canonica dependet. Sꝫ ſicuttenemur credere illud quod eſt in ſacra ſcriptura ita illud quod eſt communiter per eccleſiam determinatūvnde hereticus iudicatur qui ſentitcontra determinationem concilioꝝ.ergo commune iudicium eccleſie errōneum eſſe non poteſt. ⁊ ſic idemquod prius. ¶ Reſponſioʳ dicenduꝫꝙ aliquid poteſt iudicari poſſibileſecundum ſe conſideratum quod relatum ad aliquid extrinſecuꝫ impoſſibile inuenitur. Dico ergo ꝙ iudicium eoruꝫ qui preſunt eccleſie poteſterrare in quibuſlibꝫ ſi perſone eoruꝫtantum reſpiciantur. Si vero conſideretur diuina prouidentia que eccleſiam ſuaꝫ ſpirituſancto dirigit vtnon erret ſicut ipſe promiſit Io. xiiijꝙ ſpiritus adueniens doceret omnēveritatem de neceſſarijs ſcilieꝫ ad ſalutem certū eſt ꝙ iudiciū eccleſie vniuerſalis errare in his que ad fidempertinent impoſſibile eſt. Unde ma-

gis eſt ſtandū ſententie pape ad quēpertinet determinare de fide qua iniudicio profert ꝙͣ quorumlibꝫ ſapiētum hominum in ſcripturis opinioni. cum Cayphas quāuis nequamtamen quia pontifex legatur etiaminſcius prophetaſſe Ioh̓. vndecimoIn alijs vero ſententijs que ad particularia facta pertinent vt cum agitur de poſſeſſionibus vel de criminibus vel de huiuſmodi poſſibile eſtiudicium eccleſie errare propter falſos teſtes. Canonizatio vero ſanctorum mediuꝫ eſt inter hec duo. quiatamen honor quem ſanctis exhibemus quedam profeſſio fidei eſt quāſanctorum gloriaꝫ credimus pie credendum eſt ꝙ nec etiam in his iudicium eccleſie errare poſſit. ¶ Ad primum ergo dicendum ꝙ pontifex cuius eſt canonizare ſāctos poteſt certificari de ſtatu alicuius per inquiſitionem vite ⁊ atteſtationemʳ miraculorum. ⁊ precipue per inſtinctum ſpiritus ſancti qui omnia ſcrutatur etiam profunda dei. ¶ Ad ſecundumdicendum ꝙ diuina prouidentia p̄ſeruat eccleſiam ne in talibus per fallibile teſtimonium hominum fallatur¶ Explicit quodlibꝫ nonum.Incipit quodlibꝫ decimum

r ij