Se Ptimum.

vel ad hoc preceptum. Non furtuꝫfacies. quo omne illicitum lucrū qd̓per laborem manuū euitatur prohibetur. ¶ Ad tertiū dicendū. ꝙ in qͦlibꝫ preccpto duo ſunt conſiderādaſcꝫ finis precepti ⁊ poſſibilitas obſeruandi. quia omnia preceptaˡ cuiuſlibet legis ſunt ordinata ad aliquodbonum inducendum vel malum tollendum. nec aliquid impoſſibile precipi poteſt. Unde dicit Hie. Qui dicit deum aliquid precepiſſe impoſſibile anathema ſit. Si ergo ſit tale p̄ceptuꝫᵉ quod nullo modo reddi poſſit impoſſibile obſeruādum. ⁊ ſine eofinis intentus haberi non poſſit obligatio illius precepti ſemper manetſicut eſt in preceptis de actibus virtutum. quia ad minus actus interiores ſemper ſunt in hominis poteſtate ⁊ ſine eis vita ſpiritualis conſeruari non poteſt. vt dictuꝫ eſt. Duobusergo modis preceptum de operation manuum obligationem amittitUno modo quando aliquis reddit̉impotens ad laborandum proptercorporis imbecillitateꝫ. Alio modoquando finem huius precepti ſcilicꝫconſeruationem corporalis vite cōſequi poteſt ſine labore manuum. vtex dictis patꝫ. ¶ Ad quartum dicendum. ꝙ ad laborem manuum per ſeloquendo equaliter religioſi ⁊ ſeculares tenentur. quod patꝫ ex duobꝰ.Prīo ex verbo apoſtoli. ij. ad Theſ.iij. vbi ponit de opere manuum preceptum dicēs. Subtrahatis vos abomni fratre ambulāte inordinate ⁊cͣFratres eniꝫ omnes chriſtianos vocat Non enim tunc temporis aliquireligioſi determinati erant. Secūdopatꝫ ex hoc ꝙ religioſi nō tenenturad alia qͣꝫ ſeculares niſi ad ea quibꝰſe ex voto obligauerunt. ſed per acci

dens contingit ꝙ hoc preceptummagis tangit religioſos ꝙ alios. etde hoc dupliciter. Primo quia religioſi in paupertate viuunt. vnde facilius p oteſt eis accidere ꝙ non habeant vnde viuant alijs ſecularibusSecūdo ex ſtatuto regule in aliquibus ordinibus. Unde dicit Hieronymus in epiſtola ad Ruſticum monachum. Egyptiorum monaſteriahunc tenent morem vt nullum abſqꝫopere ⁊ labore ſuſcipiant. non tampropter victus neceſſaria qͣꝫ propteranime ſalutem. ne vagetur pernicioſis cogitationibus. ſicut etiam ad vigilias ⁊ alia quibus domatur corpus tenentur quandoqꝫ religioſi exſtatutis ſuis ad que ſeculares nontenentur. ¶ ¶ Ad quintum dicendumꝙ quamuis vſus liberalium artiumſit nobilior. non tamen ita eſt neceſſarius ad vitam corporis ſuſtentandāEt preterea ſub operatione manuūcomprehenditur. ſicut ex dictis pꝫ ⁊cͣ¶ Articulusᵐ. xviij.Irca ſcd̓m ſic proceditur. videtur ꝙ illi qui ſpiritualibusloperibus vacant non excuſentur a labore manuum .i. enim adTheſ. iij. ſuper illud Si quis nō vultoperari non manducet. dicit gloſaAuguſtꝭ. Dicunt quidam de operibus ſpiritualibus hoc apoſtolum p̄cepiſſe. ⁊ poſtea ſubdit. Sed ſuperflue conantur ⁊ ſibi ⁊ ceteris caliginem obducere. vt quod charitas vtiliter monet non ſolum facere nolintſed nec intelligere. ⁊ ita videtur ꝙper ſpiritualia opera a labore manuum non excuſentur. ¶ Pretereainter oīa ſpiritualia maxīa ſunt or̄olectio ⁊ p̄dicatio. Sꝫ ꝑ iſta oꝑa non