Quodlibet

qui deſꝑantes ſeip̄os tradūt impudicicie. vt dicitur ad eph̓. iiij. ¶ Ad pͥmū ergo dicēdū ꝙ ꝙͣuis in motibusoꝑabilibꝰ receſſus a termino pͥor ſitin executiōe. acceſſus tn̄ ad terminūpͥor eſt in intētione in qua principaliter conſiſtit pcc̄m¶ Articulus .xvij.D tertiū ſic ꝓceditur. Uidet̉ꝙ maius pcc̄m̄ ſit cū aliquismentitur facto qͣꝫ cū aliquismentitur verbo. Maiꝰ em̄ pcc̄m eſſevidetur cū aliqͥs mentiendo abutit̉eo cui magis creditur. Sꝫ ſicut anẜ.dicit in li. de veritate Magis credit̉factis ꝙͣ verbis. ergo grauiꝰ peccatqui mentitur factis ꝙͣ verbis. ¶ Sꝫcontra eſt qd̓ augꝰ. dicit in li. de doctrina xp̄iana. Inter oīa ſigna precipuū locū tenēt verba. his aūt abutitur ille qui verbo mnentitur. ergo videtur ꝙ grauius peccat ille qui mentitur verbo ꝙͣ ille qui mentitur fc̄o.¶ Rn̄ſ. dd̓. ꝙ ſicut Amb. dicit in qͦdāſermone. Nō ſolū in falſis verbis. ſꝫetiā in ſimulatis oꝑibꝰ mendaciuꝫ ēPcc̄m̄ aūt mendacij pͥncipaliter quidē conſiſtit in intētione fallendi. vn̄ille qui dicit faliū qd̓ putat eſſe veꝝnon mentitur. magis aūt ē reꝰ mendacij ille qui dicit verū qd̓ putat̉ eēfallū. vt pꝫ ꝑ aug. in li. de mendacio.Un̄ cū eadē intētio fallendi ſit in eoqui metitur verbo. ⁊ in eo qui mentitur facto. vterqꝫ eqͣliter peccat. verbū eī ⁊ factū aſſumūtur vt inſtrumēta fallendi. vn̄ non refert qͣntum adpeccatū mēdacij vtrum aliqͥs verbovel ſcripto vel nutu vel qͦcūqꝫ factomentiat̉. ſicut nō refert qͣntuꝫ ad peccatū homicidij. vtꝝ qͥs gladio vel ſecuri interficiat homine. ⁊ ꝑ hoc pꝫreſponſio ad obiecta¶ Articulꝰ xviijEinde queſitū ē circa corꝑa

hominis. vtrū ſcꝫ aliqͥs poſſit eē naturaliter vel miraculoſe ſimul virgo⁊ pater. ⁊ videtur ꝙ hoc poſſit eſſemiraculoſe. quia pr̄ ⁊ mr̄ ſimul ſūt generatiōis pͥncipia. Sed aliqͣ muliermiraculoſe fuit ſimul virgo ⁊ mr̄. ergo pari rōe aliqͥs vir miraculoſe poteſt ſinul eſſe virgo ⁊ pr̄. ¶ Uideturꝙ hoc poſſit eē abſqꝫ miracl̓o. qꝛ demon incubꝰ p̄t furari ſemen viri virginis in ſōnis polluti ⁊ trāſfundē inmatricē mulieris ex quo quidē ſemine p̄t ꝯcipi ꝓles cuiꝰ pr̄ non eſt demon incubꝰ ſed ille ex cuiꝰ ſemine generatur qd̓ agit in virtute eiꝰ a quoeſt reſolutū. ergo videtur ꝙ etiā abſꝫmiraculo poſſit aliqͥs ſimul eē virgo⁊ pr̄ ¶ Sꝫ ꝯtra mulier abſqꝫ miraculo non p̄t ſimul eē virgo ⁊ mr̄. ergopari rōne nec vir abſqꝫ miraculo p̄tſimul eē virgo ⁊ pater. Itē videturꝙ nec per miraculū quia ſi filiꝰ dei qͥeſt natꝰ miraculoſe de virgine ex aliqua parte corporis virginalis carnē aſſūpſiſſꝫ qͣꝫ ex illa. vn̄ mulier naturalit̓ ꝯcipit. puta de manu aut pede non dice̓tur filiꝰ virginis. ſic̄ necEua dicta eſt filia ade. ꝙͣuis ſit formata de coſta ip̄ius. ſed nō poſſꝫ cōtingere ſalua virginitate viri ꝙ exeadem parte corporis ⁊ in eodem loco prolem generaret. ſicut naturaliter generatur. ergo nec etiam miraculoſe fieri poſſet ꝙ aliquis ſimul eſſet virgo ⁊ pater. ¶ Reſponſio dicendum. ꝙ ad huius euidentiaꝫ videreoportꝫ quid ad virginitatē requiratur. Reqͥrūtur aūt tria ad eiꝰ ꝑfectionē. quoꝝ pͥmū ē pͥncipale ⁊ formale.ſcilꝫ electio ſiue intentio voluntatis.ſicut ⁊ in omnibꝰ moralibus. vn̄ iſtd̓ex neceſſitate ad virginitatē requiritur ꝙ aſſit alicui aſſidua voluntasnunꝙͣ experiendi delectationē veneīeam. Secuncuꝫ auteꝫ eſt materiale