Quintum.

Unde Auguſtinꝰ dicit. xix. de ci. dei.Superior locus ſine quo populusregi nō poteſt etſi ita teneatur vt decet. tamen indecenter appetitur. Ocium em̄ ſāctū querit charitas veritatis. ne gotiatū iuſtum ſuſcipit neceſſitas chariratis.¶ Articulusᵐ. xxiij.D tertiū ſic proceditur. videtur ꝙ prelatus qui dat bn̄ficiū ecc̄iaſticū alicui ſuo ꝯſanguineo vel amico vt alij eius conſāguinei exaltentur ſymoniā ꝯmittat.Eſt enim ſymonia ſtudioſa voluntas emendi vel vendēdi aliquid ſpirituale aut ſpirituali annexuꝫ. Sꝫ incaſu predicto videtur eſſe emptio etvenditio in quibus eſt liberalitas.hic autem hoc ſperatur vt liberalit̓reconpenſet. ergo eſt ibi ſymonia.Sed contra eſt qd̓ Iſa. xxxiij. ſuperillu d. Beatus qui excutit manꝰ ſuasab omni munere. Dicit gloſa. ꝙ triplex eſt munus. a manu. a lingua etab obſequio. quorum nullumʰ eſt inpropoſito caſu. ergo nō eſt ibi ſymonia. ¶ Reſponſ. dicendum. ꝙ cum ſymonia circa emptionem ⁊ venditionem conſiſtat. hic diſtinguendum videtur. quia ſi prelatus intendit obligare eum cui dat bn̄ficium ecc̄iaſticū ad aliquaꝫ reconpenſationem faciendam ſibi vel ſuis conſanguineisintentio ſymoniaca eſt. Intendit eīquandam tacitam venditionem. Sivero non intendat ad hoc eum obligare ſed intendat ꝙ ille ſibi vel ſuispropria ſponte temporaliter reconpenſet. eſt quidem praua intentio etcarnalis ſed non ſymoniaca. ¶ Adprimum ergo dicendum. ꝙ ſecundūph̓m in quarto Eth̓. Liberalitas nōeſt circa quemlibꝫ vſum pecunie. ſedeſt circa dationes ⁊ ſumptus. ſymo-

niaca aūt ē circa ēptionē ⁊ vēditōeꝫEinde circa doctores queſita ſunt duo. ¶ Primo ſi doctor ſemper predicauit autdocuit principaliter propter inaneꝫgloriam vtrum habeat aureolam ſiin morte peniteat ¶ Secundo ſi exdoctrinaº alicuius doctoris aliquireuocentur a meliori bono vtrum ille doctor teneatur illam doctrinamreuocareArticulus xxiiijvb primum ſic proceditur. videtur ꝙ ille qui ſemper propter inanem gloriam docuitper penitentiam aureolaꝫ recuperetAureola enim doctrine debetur fructui ſcilicꝫ conuerſioni fidelium ſecūdum illud ad Philip̄. iiij. Gaudiummeum ⁊ corona mea. Sed potuit cōtingere ꝙ ex predicatione eius quipropter inanem gloriam principaliter predicauit ſecutus eſt fructusconuerſionis fidelium. ergo ſi peniteat d̓ebetur ei aureola. ¶ Preterea ſicut virginitati debetur aureola ita ⁊doctrine. Sed ſi illa que cum virgoſit carne mente tamen eſt corruptapenitentiam agit recuperat aureolaꝫ. Ergo pari ratione ⁊ doctor quipropter inanem gloriam predicauit¶ Sed contra eſt ꝙ opera mortuaper penitentiam non reuiniſcunt. ſꝫopera iſtius doctoris propter inanem gloriam predicantis fuerantmortua. ideſt cum pcc̄o facta. Ergonon reuiniſcunt per pernitentiaꝫ adpremium conſequendum ¶ Reſponſio dicendum ꝙ cum aureola importat quandam ſingularem excellentiam premij neceſſe eſt ꝙ preſupponat auream. ſicut comparatiuuspreſupponit poſitiuum. Et hoc figuratur Exodi viceſimoqͥnto vbi dr̄