Quodlipet
le. ⁊ per ꝯſequens voluntarie vel involuntarie ſimpliciter quidē ꝯſideratis ſingularibꝰ circunſtantijs. ẜm qͥdaūt ẜm ꝙ in vniuerſali conſiderāturea vero que ex timore fiūt in vniuerſali quidē conſiderata ſunt mala ⁊ īnoluntaria. ſed ſi ꝯſiderentur ẜm ſingularia que circunſtāt ſic ſunt bona⁊ voluntaria. ſicut proijcere mercesin mari ẜm ſe conſideratū ē malum⁊ non voluntariū. ſed in tali caſu eſtbonū ⁊ volūtariū. Unde ⁊ ph̓us dicit in. iij. Eth̓. Ꝙ hmōi mixta ſūt exvoluntario ⁊ inuoluntario. ſimpliciter aūt ſūt voluntaria. ẜm quid aūtinuoluntaria ⁊ ex neceſſitate facti. ⁊per hoc patꝫ reſponſio ad obiecta.Einde cira ſacramenta q̄ſitūeſt. ¶ Primo de ſacramentoeuchariſtie ¶ Scd̓o de ſacr̄opn̄ie ¶ Tertio de ſacramēto mr̄imonij ¶ Circa euchariſtiaꝫ queſita ſuntduo ¶ Primo vtrū forma panis annihiletur ¶ Scd̓o vtrū ſacerdos dare debeat hoſtiā non cōſecratā peccatori occulto hoc petenti¶ Articulus xi.D primū ſic ꝓceditur. Uidet̉ꝙ forma panis in ſacramento euchariſtie ānihiletur. Illud enim annihilari videtur qd̓ deſinit eſſe ⁊ in nihil conuertītur. Sꝫ forma panis facta conſecratiōe/ deſiniteſſe nec eſt dare in quod cōuertatur.Non em̄ ꝯuertitur in materiaꝫ corporis xp̄i nec etiam in formam eiꝰque eſt anima. alioqͥn anima eſſꝫ ibiex vi ſacramenti. ergo forma panisannihilatur ¶ Preterea Augꝰ. dicitſuper illd̓ Io. xvij. Clarifica me pr̄ ⁊cͣSi humana natura ꝯuertitur in verbum. ſi diligētius cogitamus hō periret in deo. Sꝫ illud annihilari dicitur quod perit. ergo ſi panis conuertitur in corpus chriſti videtur ꝙ
annihiletur. ¶ Sed contra eſt. quiaſicut Augꝰ. dicit li. lxxxiij. q. Deꝰ nōeſt actor tendendi in non eſſe. Eſt autem actor ſacramenti euchariſtie. ergo in illo ſacramento nihilˡ annihilatur. ¶ Rn̄ſ. dicēdū. ꝙ ānihilatio quēdaꝫ motū importat. omnis aūt motus denoīatur a termino ad quem.vnde terminꝰ annihilatiōis eſt nihilConſecratio aūt panis in ſacro euchariſtie non terminatur ad nihil ſꝫad corpus xp̄i. alioquin non eſſꝫ dare qūo corpꝰ chriſti incipiat eſſe ſubſacramento Non eī incipit ibi eſſe ꝑmotum localem. alioqͥn deſineret eēin celo. Relinquitur ergo ꝙ in conſecratione panis non eſt aliqua ānihilatio. ſed trāſubſtantiatio panis incorpus chriſti ¶ Ad pͥmū ergo dicēdum ꝙ ſicut in generatiōe naturalineqꝫ forma neqꝫ materia generaturaut corrūpitur ſed totū compoſituꝫita etiā in ſacramento altaris nō eſtquerendum ſeorſum de forma autmateria in quid conuertatur. ſed totus panis cōuertitur in totuꝫ corpꝰchriſti in quantum eſt corpus. quiaſi in triduo mortis xp̄i fuiſſet conſecratio facta non fuiſſꝫ ibi anima ſedcorpus exanime ſicut in ſepulcro iacebat. ¶ Ad ſcd̓m dicendū. ꝙ perirediceretur natura humana ſi conuerteretur in verbuꝫ quantū eſſe deſineret. quod pertinet ad terminū a quonon aūt ſi annihiletur qͣntum ad terminū ad queꝫ ¶ Articulꝰ xij.D ſcd̓m ſic procedebatur. videtur ꝙ ſacerdos non debeat dare hoſtiam non conſecratam peccatori occulto hoc petēti. Non eniꝫ debꝫ ſacerdos peccatūoccultum publicare. Publicaret autem ſi ei daret hoſtiaꝫ non conſecratam cum alijs ſocijs claret conſecratam. ergo ſacerdos non debet dare