Secundum

preceptum iudiciale. nō tenentur addecimas dādas. ſicut nō tenent̉ oēsad iudicādum ẜm iudicia in lege veteri conſcripta. quia illa iudicialiaprecepta ſunt ſpecialiter illi populodata cōſideratis condicionibus eiꝰ.non enim omnibus expediūt. Si autem ſit preceptum cerimoniale. nonſolum obligaret. ſed etiam obſeruatū induceret in peccatum. peccaretenim. ſi quis agnū paſchalē immolaret quia poſt aductū veritatis ceſſauerunt figure. Dicendum eſt ergo ſicut antiqui magiſtri dixerūt. ꝙ quedam precepta legis ſunt pure moralia. vt nō occides. nō furtum facies.quedam autem pure ſunt cerimonialia. vt imolatio paſcalis agni et circunciſio. quedam autem media. ẜmaliquid moralia. et ẜm aliquid cerimonialia ſicut preceptum de obſeruatione ſabbati eſt morale quantūad hoc ꝙ aliquod tempus quietideputetur ad vacādū diuinis. Hocenim ratio naturalis habet. ſꝫ ꝙ dies ſeptima ſit deputata. hoc ē ex determinatione dei ꝓpter aliquā figuram. vude hoc ē cerimoniale. Sic ergo preceptum de decimis perſoluendis ē quidem ẜm aliquid morale. vtſcilicet. qui pro toto populo diuinoobſequio vacant. ſtipendijs populiſuſtententur. ſicut et qui in alijs officijs reipublice ſeruiunt a populoſuſtentantur. et ẜm hunc modum ꝓponitur hoc preceptū. in nouo teſtamento. Dicit enim dominus. Mat.vij. Dignus eſt operarius cibo ſuo.et dicit apoſtolus ad Corinth̓. ix.Ꝙ dominꝰ ordinauit vt qui euangelium annūciant de euangelio viuant. et qui altario deſeruiunt de altario viuant. Sed quantum ad det̓minatum numerum decime non eſtde iure naturali. neqꝫ eſt preceptum

morale. ſed eſt cerimoniale. in quantum refertur ad figurādum aliquidcirca xp̄m vel etiam eſt iudiciale ẜmconuenientiam ad illum populum.in quo multitudo miniſtrorum talitaxatione opus erat ad miniſtroruꝫdei ſuſtentationem. Sic ergo hoc comune quod eſt prouidere miniſtrisdei in neceſſarijs vite eſt de iure diuino quaſi morale preceptum et de iure naturali exiſtens. Ad quemlibetautem principem qui poteſt leges ꝯdere. pertinet ius naturale cōmuneper ius poſitiuū determinare. nihilenim eſt aliud ius poſitiuum ꝙͣ det̓minatio iuris naturalis ſicut ius naturale habet ꝙ malefactor puniat̉.ſed ꝙ tali pena puniatur. hoc determinatur per ius poſitiuum ¶ Quiaergo eccleſia habꝫ poteſtatem condendi legem in his que perrinēt adcultum dei. potuit per eccleſie ſtatutū taxari quantitas eorum que ſūtdanda miniſtris dei a populo. et vteſſet quedam conſonantiaᵇ noui etveteris teſtamenti ſtatuit eccl̓a vt taxatō veteris teſtamēti ſeruaretur etiāin nouo. vnde omnes tenentur addecimas. velint nolint. poſſet autemeccleſia ſtatuere. ſi cauſa ſubeſſet velin maiori vel in minori numero. puta ꝙ daret̉ octaua vel duodecima.ſicut et ꝙ detur decima. Patet ergoꝙ nulla conſuetudo contraria ſoluithominem ab obligatione reddendidecimas. quia hec obligatio fundatur ſupra ius diuinum et ſupra iusnaturale. vnde ſemper tenētur homines reddere decimas. ſi eccleſia exigat. etiam cōtraria conſuetudine nōobſtante. et in terris in quibus eſt ꝯͣſuetudo ꝙ decime ſoluantur. ipſa cōſuetudo quaſi expoſtulat decimasvnde peccaret qui nō redderet. ſꝫ interris in quibus non eſt conſuetudo

d ij