Quodlibet
dari poteſt. qua remota corpus poſſit eſſe cum alio corpore in eodē loco. Similit̓ nec poteſt eē forma necmateria. que ſunt partes eſſētie. quiatinc integra eſſentia corporis humana non remaneret cum gloria. qd̓ eſthyereticū. Et ideo dicendū eſt ꝙ hocProhibens nihil eſt aliud ꝙ dimēſiomes quibus ſb̓ſtat materia corporal̓neceſſe eſt enim vt id qd̓ eſt ꝑ ſe ſit cāin vno quoqꝫ genere. Diſtinctio autēẜm ſitum primo et ꝑ ſe ꝯuenit quātitati dimenſiue. que diffinit̉ eſſe quantitas poſitionē habens. vnde et ꝑtesin ſubiecto ex hoc ipſo diſtinctionemhabēt ẜm ſitum ꝙ ſunt ſubiecte dimēſioni. et ſicut eſt diſtinctio diuerſarūpartium vnius corꝑis ẜm diuerſasꝑtes vnius loci per dimenſiones. itaꝓpter dimenſiones diuerſa corporadiſtinguunt̉ ẜm diuerſa loca. Duo eīcorpora facit actualis diuiſio materie corporalis Buas autem partesvnius corporis diuiſibilitas potentialis. vnde et ph̓us dicit in. iiij. ph̓i.Ꝙ ſicut ſubintrante cubo ligneo inaquaꝫ vel aerem oportet ꝙ cedat tm̄de aqua. vel aere. ita oportet ꝙ cederent dimenſiones ſeꝑate. ſi vacuū poneretur Cum ergo gloria non tollatdimenſiones corporis. dico ꝙ corpglorioſum non poteſt naturaliter eēcum alio corꝑe in eodem loco ꝓpteraliquam ꝓprietatem inditam. ¶ Adprimum ergo dicendum ꝙ ſicut dcm̄eſt corpus humanuꝫ in ſtatū iſto ꝓhibetur eſſe cum alio corꝑe in eodeꝫloco non ꝓpter corpulentiā aut groſſitiem que ꝑ gloria tollatur. ſpiritualitatem enim apoſtolus opponit aīalitati. ẜm quam corpus eſt alimoniaindigens. vt aug. dicit. Non autemgroſſitiei vel corpulentie. ſꝫ impedit̉propter dimenſiones. Katio v̓o quein contrarium obijcitur ponitur int̓
ſophiſticas ratōes a ph̓o in. iiij. ph̓i.Puncto enim et linee et ſuꝑficiei nōdebetur loci. ſed corpori. vnde nonſequitur. Si termini corporum ſe tāgentium ſunt ſimul. ꝙ ꝓpter hoc plura corꝑa poſſunt eſſe in eodem locoAd ſecundum dicendū ꝙ ſicut ibidem conmētator exprimit. ſubintratio illa fit ꝑ condenſationem. et dicūtur habere ſpiritualem virtutem ꝓpter raritatem. Eſſet autem erroneum dicere hoc modo ꝙ ſint aeri ventiſqꝫ ſimilia. vt patet ꝑ Grego. in. xixmoralium.Irticulus. xxij.D ſecundum ſic procedebat̉.Uidetur ꝙ corpus glorioſūnullo modo poſſit eſſe ſimulcum alio corpore in eodem loco. ſic̄enim ſe habet corpus vnum ad vnūlocum. ita duo corpora ad duo locaergo commutatim ſicut vnum corꝑad duo loca. ita duo corꝑa ad vnuꝫlocum. Sed vnum corpus nullo mōpōt eſſe ī duobꝰ locis. ergo nec duocorpora in vno loco. ¶ Preterea ſiduo corpora ſint in vno loco ſumētur duo puncta in duabus extremitatibus loci. Sequitur ergo ꝙ interiſta duo puncta erunt due linee recteduorum corporū in eodem loco exiſtentium. qd̓ eſt impoſſibile. ergo impoſſibile eſt duo corpora eſſe in eodēloco ¶ Sed contra eſt ꝙ chriſtꝰ intrauit ad diſcipulos ianuis clauſis.vt habetur Ioh̓. xx. quod eſſe nō poteſt niſi corpus eius ſimul cum corpore portarum fuiſſꝫ in eodem locoPoteſt ergo corpus glorioſum cumalio corpore eſſe in eodem loco.Re. dicendum ꝙ ſicut iam dictumeſt. duo corpora eſſe in eodem locoprohibentur ex dimenſionibus. quiamateria corporalis ẜm dimenſionesdiuiditur dimenſiones autem diſtin-