Quodlibet

Eſt ergo diſtinguendū ꝙ dupliciterſit impedimentū quo aliquis a perceptione eucariſtie impediatur. ſi eīſit impedimentum ad forum iudiciale pertinēs puta excōmunicatio. nōtenetur ſacerdos ſuo ſubdito credere quem excōmunicatuꝫ nouit niſi eide abſolutione conſtet. Si autē ſit īpedimētum quod ad forum penitentie pertineat ſcilicꝫ peccatuꝫ. teneturei credere ⁊ iniuſte agit ſi deneget eucariſtiam ei qui perhibet ſe confeſſū⁊ abſolutum ab eo qui abſoluere potuit vel aucͣtoritate apoſtolica. velauctoritate epiſcopi ¶ Ad primū ergo dicendū ꝙ illud bonum quod incōfeſſione homines cōſequūtur iamconſecutus eſt ille qui cōfeſſum ſe dicit ſi verū dicit. Si autē falſum dicitpari rōne poſſꝫ falſum dicere confitendo nec poteſt aliquis alicuiꝰ hominis auctoritateᵇ compelli ad cōfitēdum peccatū quod alteri cōfeſſuseſt qui abſoluere potuit. qꝛ ſic̄ iaꝫ dictum eſt cōfeſſio peccatorū quoddāſacramētale eſt diuino imperio ſubiacens non humano ¶ Ad ſcd̓m d̓d̓ꝙ ſpūalis paſtor vultuꝫ pecoris ſuidebꝫ diligēter agnoſcere cōſiderando exterius vitā eius. ſed ꝑ modū cōfeſſionis nō poteſt diligentiꝰ ſcrutari. ſed oportꝫ ꝙ credat ea que ſibi aſuo ſubdito dicūturĘinde querebantur duo dehis q̄ ꝑtinēt ad clericos. Etprimo de officio eccl̓e vtruꝫille qui eſt prebendatus in duabuseccleſijs in die quo diuerſum officiūfit in vtraqꝫ eccleſia debeat vtrūqꝫofficium dicere. Scd̓o de ſtudiotheologie vtrū aliquis teneatur dimittere ſtudium theologie etiam ſiſit aptꝰ ad alios docendum ad hocꝙ intendat ſaluti animarumArticulus. xiij.

D pͥmū ſic procedebatur. videtur ꝙ aliquis in tali caſudebeat vtrunqꝫ officiuꝫ dicere. Onus enim debꝫ reſpondere emolumento. Ille ergo qui habet emolumentum prebende in duabus eccleſiis debꝫ onus ſufferre vtriuſqꝫ vt ſcꝫvtriuſqꝫ eccleſie officiū dicat. ¶ Preterea iuſtū eſſe videt̉ vt ſi habet maius emolumentum ab vna eccleſia īqua forte cantatur prolixius officiūꝙ etiam maius onus ſubeat prolixius officium dicendo. Non ergo adeum pertinet electio ſed vel dꝫ vtrūqꝫ dicere. vel debꝫ dicere officiuꝫ eccleſie in qua habet pinguiꝰ beneficium ¶ Sed in contrariū inducebat̉conſuetudo. ¶ Rn̄ẜ. dicēdū ꝙ ſuppoſito ꝙ aliquis licite ſit prebendat̉in duabus eccleſijs ſcꝫ ex diſpenſatione conſiderādum eſt ꝙ ille qui in aliqua eccleſia prebendam accepit duobꝰ obligatur ſcꝫ deo. vt ei debitaslaudes exſoluat pro eius beneficijs.⁊ eccleſie de qua accipit ſumptus.Ea vero que ad eccleſiam pertinētſubiacent diſpenſationi prelatorumeccleſie. ⁊ ideo hoc debitum quoddebet eccleſie debet exſoluere ẜm ꝙſtatutum eſt vel per ſeipſum ſi ſit prebenda que requirat reſidentiam velper vicarium ſi hoc ſufficiat ſecūdūeccleſie ſtatum ⁊ conſuetudinem. Sꝫdebitum quod debꝫ deo per ſeipſuꝫdebꝫ exoluere. non refert autem qͣntum ad deū quibus pſalmis ⁊ hymnis deū laudet vtputa vtrum dicatin veſperis. Dixit dominus. vel Laudate pueri dominum. niſi qͣntuꝫ adhoc ꝙ homo debꝫ ſequi maiorumtraditiones. ⁊ quia laudes deo debꝫquaſi vnus homo. ſufficit ꝙ ſemel officium dicat ẜm ꝯſuetudinem alicuius eccleſiarū quarum eſt clericꝰ. Sꝫde electione officij rōnabilit̓ videtur