hoſpites ſeruitute: ſed eciam inhoc ꝙ malam habuerunt ad eoſvolunitatem propter hoc ſolum:ꝙ fuerunt extranei. ⁊ ideo dicitQuoniam inuiti recipiebant extraneoꝫ ¶ Quarto hoc fuit in eispeſſimū: ꝙ ſi erant aliqui: qui cūleticia receperunt peregrinos naturali compaſſione. Illi tamen quinō receperunt: tales grauiſſimisdoloribus afflixerunt. Et ideo ſubdit. Qui autem cum leticiā receperunt hebreos ⁊ alios peregrinos.hos ſcilicet recipientes: qui ⁊ eiſdem inſtitutis vſi erant ſcilicet ꝓpter deum recipiendo extranos ſeuiſſimis afflixerunt doloribus / Eē ſenſus: ꝙ illi qui ſtatuerunt nōrecipiendos hoſpites eſſe: illi hoc qͥreceperunt acriter punierunt. Cōſequenter ponitur conueniens ⁊ꝓporcionata pena iſtorum. Sicutenim Zodomite inhoſpitabilesāgelos ī forma humana a Lothreceptos in hoſpicio ignoīimoſe tractaſſe volebant. ⁊ ideo merito puniti ſunt cecitate ⁊ tenebriſIta iſti egiptij non hoſpitalitertractantes hebreos ꝑ alpabilibꝰtenebris per triduum puniti fuerunt. ſicut ſupra dictum eſt capitulo decimoſeptio. Et hoc ē quoddicit. Percuſſi autem ſunt egiptij: videlicet cecitate ⁊ tenebrisExodi decimo Sicut ⁊ illi idē Zodomite: quo in deteſtationem nephandiſſimi vicij ⁊ abhominabilis nomiare nō curat. Sicut necdn̄s de diuite epuloē ciuꝰ de noīeſubticēdo. ſolū lazarū recitare dignabat̉ luce. ii. in foribꝰ iuſti ſcilicꝫLoth cū ſubitaneis eſſent cooꝑticīotenebris. Geneſis decimononoVnuſquiſqꝫ tranſituꝫ hoſpicij ſuiquerebat ſcꝫ introitū oſtij ipſiusLoth nec īuenire poterant Geneſis decimonono. Percuſſi ſunt cecitate a minimo vſqꝫ ad maximūita vt oſtium inuenire non poſſent. ¶ Circa opus hoſpitalita Tolſotis ē notandum: ꝙ hoſpitalitaˢgrata deo quatuor debet habereconditiones: ſcilicet hilaritatemſine murmuratione: ſecuritatemſine turbatione. ſaturitatem ſinediminutione ⁊ pietatem ſine negociatione. Primo igitur debethoſpitalitas habere hilaritatemſine murmuratione Petri quarto. Hoſpitales inuicem ſine murmuracōne. Bilarem enim ſe oſtēderet miles ſi rex ad ſuum manerium idē hoſpcium declinare dignaretur. Sed rex noſter xp̄us tociens hoſpicio noſtro recipiturquociēs qualiſcumqꝫ in eius nōmine receptatur. Vnde dicit Mathei. 21. Hoſpes eram ⁊ non collegiſtis me. ⁊ ideo cum magnahilaritate recipiendi ſunt hoſpites Exemplo Abrahe Geneſis decimooctauo. Qui cū vidiſſet treſviros occurrit eis ⁊ adorauit ī terra. Conſimiliter Loth Geneſisſeptimo. It apoſtoli Luce vltimocoe̓gerūt xp̄m manere cū eis. vbidicit Gloſa ꝙ hoc exemplo docemur ꝙ peregrim nō ſunt ſolū adhoſpicium vocandi: ſed eciā trahendi ¶ Secundo debet hoſpitalitas habete ſeturitatem ſine turbationē. defendebant enim antiquitus homines hoſpites ſuos.ſub periculo ſuo. ſicut narratur.