Exodi. 16. Veſpere comedetis carnes ⁊ mane ſatua̓bimim panibꝰSequit̉ Cū ducti ꝯcupiſcencia poſtulauerūt eſcas epulationis. eſcas delectabiles carmū quibꝰ vſifuerant in egipto: quoꝝ d̓ſideriodeus ſatiſfecit. In allocutione defiderioꝝ a. ẜm deſideriū eoꝝ quodeſt q̄dam allocutio apud deū: deſcendit̉ illis de mari ortigoniētracōturnix. de quo ſupra capi. 6. inpͥncipio dictum ē Lcio ducēteſimadecimaT vexacōes peccatoribꝰſuperueniebat nō ſine ill̓que ante facta fuerūt argumētis ꝑ vim fluuiū. Iuſte em̄patiebatur ẜm ſuas nequicias.Etem deteſtabiliorē inhoſpitalitatem inſtituerunt. Alij quideꝫ ignotos nō recipiebāt aduenas. Alijautem bonos hoſpites in ſeruitutem accipiebāt ⁊ nō ſolum hoc ſꝫ⁊ alius erat reſpectus illoꝝ: quomam inuite recipiebant extrane.cs. Qui autem cum leticia receper̄thos qui eiſdem vſi erant inſtitutis ſeuiſſimis afflixerūt doloribꝰ.ꝑcuſſi ſunt autem cecitate ſicut illi in foribꝰ iuſti cuꝫ ſubitaneis cooperti eēnt tenebris: vnuſquiſqꝫoſtij ſui tranſitum querebat ⁊cͣ.Enarrato pr̄ocimo frō hebreis ⁊ deſigͣta eoꝝ leticia ⁊ exultatione redit auctor ad explicādumde ext̓minio facto egiprijs: ac eorum malicia ⁊ preuaricatione. Etcirca hoc tria facit. Nam primoponit eoꝝ penam. Secundo explicat pene iuſtam cauſam. ibi. Iuſte eniꝫ ⁊ Tercio ponitur pena eorum nota vel nouā. ibi. PercuſſiCap 49ſunt. ¶ Circa primū dicit. Et vexationes id eſt punicōnes ſuperuenerūt peccatoribus .ſ. egiptijs ꝑvim fluminum in mari rubro: nōſine illis argumnētis id eſt mirisſignis vel argumnētationibus: q̄preceſſerūt in egipto ad eoꝝ correctionem. Conſequēter explicata pēa ſubditur culpa q̄ fuit peneiuſta canſa. ⁊ dicit ſic. Iuſte em̄patiebātur illas vexationes ſiuepunitiones ẜm ſuas nequicias.Fuit autem hec nequiciā ſpecialiter contra piam hoſpitalitateꝫ: cōtra quaꝫ quadrupliciter peccauerūt. Quidaꝫ hebreos in terra egipti non receperūt. Alij vero ipſos receperūt ſed cum mala voluntate.Alij vero ipſos receperūt: ſed poſtea receptos ſeruitute ⁊ alijs doloribus afflixerūt. Alij autem nonſolum ipſos non receperūt: īmorecipientes ſeuiſſimis doloribuscruciauerūt. dicitur igitur ſic. Bene dictum eſt ꝙ iuſte puniebantur. etenim deteſtabiliorem inſtituerūt inhoſpitalitatem ipſi egiptij: quia inhoſpitales ⁊ crudeleserant nimis Quod patet ſub differentia quadrupl̓ici. Nam alij qͥdem ignotos non recepiebat aduenas qui totalitererat mhumani. Alij vero ipſos receperunt: ſedbonos hoſpites in ſeruitutem accipiebant: in luto ⁊ latere ipſos ſeruire cogentes Exodi primo. Tercio: non ſolum hoc fecerunt: ſed amariſſime ipſos cruciauerunt:quia ⁊ alius erat reſpectus illorūid eſt intentio ipſorū: quia nonſolum fecerunt illiberabiliter ⁊ inhumane in hoc ꝙ vexauer̄t bonoꝫ