ltīoprimo. Iuuenes veſtri viſionēsvidebūt. ⁊ ſenes veſtri ſompͥmaſompniabūt. Et Iherem. 33. Propheta qui hꝫ ſompniū na̓ret ſōpmum ſuum. gͦ licitum ē in caſu ꝑſompniā diuinare. Et ꝯfirmat̉ ꝑtextum huiꝰ lectōis Viſiōes inqͥtq̄ eos turbauer̄t: hec p̄monebateos. gͦ ille viſiones fuerūt ſigͣ futuroꝝ euētuum. gͦ licitū ēꝑ talesviſiones ſōpmiales diuinare. Itēin ſcriptura ſacra legimꝰ multosꝑ ſompnia diuinaſſe Gen̄. I. deIoſeph qui dixit Vidi ꝑ ſōpniūquaſi ſoleꝫ ⁊ lunam ⁊ ſtellas duodecim adorare me ⁊cͣ. Et Iudicū4. de ſompno mediāte quō cōfortatus eſt Gedeon. ⁊ 2. Machab̓.lii. ſompmo digno fide oſtēſo Iude Machabeo. Igit̉ aliqͣ ſunt ſomuia digna fide Pro dubitacōneiſta videndum ē primo quid ſitſompnium ⁊ quid diuīatio. Sōpnium ẜm Areſt. 2. de ſompno ⁊ vigilia: eſt fantaſma factuꝫ a motuſimulacroꝝ in ſimplicit̓ dormiēteRemanēt em̄ ſimulacra: ydola ſiue ſpecies in organo fātaſie ⁊ ex illis cauſātur ydola in organo ſenſus cōis ⁊ eciā in organis exteriorū ſenſuuꝫ. ſicut viſus auditus ⁊ſic de alijs. Et ſic apparet hoī ꝙ videat: audiat ⁊ tangat eo ꝙ aīa vtit̉ ſimulacris rerū ꝓ rebꝰ ipſis. Eideo dicit Augꝰ n. ſuꝑ Gen̄. ad litterā: ꝙ tūc ē ſōpniuni cum int̓ſpecies receptas ⁊ veras res cuiꝰ ſūtſpecies nō diſternit̉. ⁊ ido̓ xp̄s nuꝙ ſōpniauit. diuinare vero eſt ꝑdicere euētum futurū vel ignotūꝙͣtum ad ꝓpoſitum ꝑtinet. Iſtisviſis dico tria. Vnū eſt ꝙ diuīa-tio ꝑ ſōpnia eſt licita in cau Secūdum ē ꝙ talis diuinatio nō ē aboībus expectanda. Terciū eſt ꝙtalis diuinatio ē multuꝫ periculoſa. Prima cōcluſio patet ſic. diuinatio ꝑ ſompnia ē natuālis aliꝙͣdo. gͦ tūc eſt licita. cōſeq̄ntia patetAn̄s ē Areſto. 2. de ſompno ⁊ vigilia: de diuinacōe vbi dicit Areſtotiles ꝙ diuinacōem quā in ſōꝑnijs agūt: nec ē cōtempnere ydoneū: nec omno ſuadere. vbi dicitCōmentatorqꝫ nullꝰ homo ē quinō vidit ſompniū qd̓ enūciauitſibi aliqd̓ futurū. gͦ ⁊cͣ. Confirmatur ꝑ dictū Areſt. 14. Ethi. Famanō omnino ꝑditur quā omnes famāt. Multi at exiſtimāt ſōpniaſigͣcionem habere tamꝙͣ ab experientia moti ẜm Ariſt. de ſōpno ⁊vigil̓. vbi pͥus. Vn̄ veriſimile eſtdiuinacōem eſſe nalem ⁊ ꝑ conſeq̄ns in caſu licitam. ¶ Eſt gͦ adu̓tendum ſicut extrahi p̄t ex dictisbti Auguſtini ⁊ ⁊. ſuꝑ Gen̄. c. 44.⁊ Areſt. de ſōpnō ⁊ vigilia ⁊ eciāAlberti in libro ſuo de eiſdeꝫ. Fōpnia ſumūt originem multipliciterAliquādo a corpore humano: aliquādo ab anima: aliquando a corporibus ſuꝑceleſtibus: aliquādoa ſpiritibus bonis: aliquādo a ſpiritibus malis. Ex ꝑte quidem corporis origenalit̓ oruūtur ſompmacōiter in huore. Vn̄ qn in corporehūano ſuꝑhabūdat humor fleumaticus accedens ad organū fantaſie: fātaſia fit ſic̄ ydolum ſil̓e illihūori ⁊ ppae̓t hoī ꝙ ē in aliqͦ humido ſic̄ in aqͣ: vel ꝙ guſtat aquaSil̓it̓ qn̄ huor dulcis ⁊ fleumaticus deſcēdit a capite apparet illi