1q4quod illuminat̉ nō ſolum ꝑ radioꝫ incidentes: ſꝫ ꝑ radios reflexos aliter eēt vmbra vbicumqꝫ nō icidūt radij ſolis. Aliud exemplumē in aqͣ Si em̄ lapillus ꝓiciat̉ in aqua fiūt miulte circulationes vbicecidit lapillus ⁊ mnnor circuluspellendo cauſat maiorē ⁊ ille aliū⁊ ſic deinceps donec deficiat vtusprimi pellenus. Si autem circulationes ille occurrat alicui obſtaculo qriuſꝙͣ v̓tus primi pellentis deficiat reꝑcutuitur. ⁊ fiūt c̓culationes iſte v̓ſus locum vbi prima ꝑcuſſio facta eſt ꝑ lapidem. Eodemmodo quādo ex ꝑcutiente ⁊ ꝑcuſſo fit ſonus: ille multiplicatur ⁊ſonus iſte generat aliū ⁊ ille alium circulariter ꝙͣ diudurat vtuſprimi ꝑcutientis. Si autem occurret alicui obſtaculo ꝙ c̓cularit̓ tnͣſire nō poſſet: reflectit̉ ſonꝰ veniēdo ꝑ idem mediū ꝑ quod iuit vſqꝫ ad locum ſue generacōnis cōẜuando ꝑ figura pͥmo cauſatam ⁊iſta īteracō ſomi ē echo. Fabuloſeloquēdo de echo narrat Ouidiusz. Methamor. Fuit enim virgo q̄dam mire eloquētie que Iunonēlonga narratōe detinere ſolebatdūmodo Iupiter in montibus adulteria ſua fecit cum puellis. Impediebat̉ igit̉ Iuno ꝑ narracōesipſiꝰ echo: ne deprehendere poſſꝫ iſtas puellas ipſis fugientibꝰ Iūone detenta ꝑ narracōes ipſiꝰ echoTandē Iuno hoc ꝑ̄cepto. Huiusait lingue qua ſum decepta poteſtas. Parua tibi dat̉ vociſqꝫ breiuſſimꝰ vſus. Priuauit gͦ eam vſu loquēdi: hoc ſolū ſibi relinq̄ns ꝙ finos verboꝝ ingeminat. Hec ergoCaÿ̓º xvij.echo Narraſū iuuenē adamauitpulcherrimū ab eo repellit̓. Spreta latet ſiluis pudibundaqꝫ frondibꝰ ora Protegit ⁊ ſolū ex illo viuit in antuis. Fatigātibus igituream amore: dolore ⁊ pudore: cuiꝰcorpꝰ totum euanuit p̄ter vocem⁊ oſſa. Oſſa vero cōuerſa ſunt inſaxa ⁊ ſic tandem ſola vox remanſit q̄ vocatur echo deficientes faciebant illos pre timore. Ruauiˢnō fiat hic menſio de bono tīoremoraliter: ſed tantu de timore quieſt pena. Eſt tamen nichilominꝰaduertendum ꝙͣ timor laudabilis multa bona operatur ī hominibus. Cauſat enim timor in perſona bona de futuris prouidentiam⁊ circumſpectionem: de preteritiscontritionem ⁊ penitentiam: in a38 2gendis diſcretionem ⁊ diligentiāIn periculis bonam aggreſſionē⁊ confidentiam. Primū omniuꝫbonoꝝ que timor operātur in homine eſt ꝙ dat ſibi de futuris ꝓuidentiam ⁊ circumſpectionem.Videtur enim ꝙ preſumptuoſi ⁊ſuperbi ⁊ accidioſi negligenter omittunt ꝓcurare q̄ ſunt ſaluti eorū neceſſariā. Virtuoſi vero timētes preuidēt ⁊ prouident ſibi dehijs q̄ ad ſalutem ſuam ꝑtinentAd hoc eſt exēplum Ioſue. 9. Gabaonitis qui timentes a facie filiorum iſrahel eos cauteloſe preuenerunt deſtruerent: iua̓mento cōſtrinxerunt eos ⁊ requiſiti de fraude rn̄derunt. Timuimꝰ valde. ⁊ ꝓuidimꝰ aīabꝰ nr̄is vr̄o t̓rore ꝯpulſi. Conſil̓it̓ viri ſcī in pn̄ti vita ml̓ta ꝯſiderāt eis ꝑiculoſa futuā ⁊ iōcū oī diligentia ꝓuidēt animabꝰS. I.