tioGro.ſuum qͣdraginta ānis indeẜto pauit At circa hoc duo facit. Naꝫ primō oſtendit miraculi qualitatemSecundo miraculi vtilitatem. ſecunda pars ibi Vt ſcirent filij tui Fuit autem imaculi magnitudo ineffabilis. in hoc ꝙ omnia cibaria videbant̉ tranſfiguratav tranſſubſtanciata cuilibet in quolibet ſubſpecie ipſius manne qd̓ vnicuiqꝫſapiebat illud genus cibi quemmagis dilexit ⁊ hoc eſt qd̓ dicit ꝓpter hoc ī. qꝛ omnis creatura factoldeſeruiuit ad nutum ideo etiā tūcin omnia tranſfiguratas cibariavel cibos quibꝰ homines paſcunt̓tranſfigurata in omnia ẜm apparentiam ⁊ iudicium comedentiuꝫquia qd̓ prius ſapiebat poſt vnūpeſtra videbātur alius. ⁊ tercio t̓cius ⁊t ſic quodāmodo omnia adeſum humanum pertinentia trāſfigurata. ⁊ in omnia oīm nutritigratie tue a voluntati gracioſe populum nutriente ſeruiebat ad voluntatem horum qui a te deſideariſunt ⁊ adoptati ⁊ duecti Hec eſt etgo miraculi qualitas. ⁊ ſequit̉ eiꝰvtilitas informacō videlicet fideliūvt cognoſcatur ꝙ non ſolum fructus per conſuetum curſum natue̓producti conſeruabant hominesin vita naturali: ſed etiam ſermo ⁊imperium producentiſ de quolibꝫquicquid placet. Et hoc eſt qd̓ dicit vt ſcirent filij tui domine: quomiam non natiuitatis fructus paſcunt homines .i fructuſ per conſuetum modum nature procedentes:ſed ſermo tuus ⁊ manna celitusdatum ad ſermonum tuum: hoſ qͣin te crediderunt conſetuat dilexiſti domine. dilectionem ſuam deꝰaci homineꝫ quatuor modis magnificat ⁊ cōmendat̉. Preuenit em̄tarditatē noſtre benuolentie abluit feditatem immunde conſcientie ſuꝑat qnͣtitatem noſtre ſufficientie ⁊ preparat voluptatem perhennis affluentie. Primo dico ꝙſuam dilectionem oſtendit in hꝰꝙ preuenit tarditatem noſtre beniui olentie Ioh̓. quarto In hoc ēcaritas non quaſi nos dnexerimꝰdeum ſed quoniā ipſe prior dilexitnos Vnde bernardus dulcis iheſus primus eſt ī acceſſu. ⁊ vltimꝰin receſſu ⁊ ideo conuenienter corhumanum exigit ſibi dari. Prou̓biorum viceſimotercio Fili im prebe michi cor tuum. Sicut enim ipſe primus eſt in acceſſu preueniēdo volinitatem vt ad eum conueꝝtatur ⁊ vltimus in receſſu quia pͥus naturā ⁊ cauſalitate homo recedit a deo per peccatum. ꝙ deus derelinquat ſubtrahendo gratiam.Ita corhumanum primum eſt inter partes corporis: qd̓ viuit ⁊ vltimum qd̓ moritur In cuius figuradicitur exodi. viceſimotercio Sanctifica michi omne primogenituꝫ⁊ omne cor humanū qd̓ intra mebra corporis primogenitum dicipoteſt Et hoc eſt qd̓ ſignanter dicitur Math. viceſimoſecundo. diliges dominum deum tuum ex totocorde tuo. ⁊ ex tota anima tua Secundo oſtendit criſtus ſuam dilectionem ad nos in hoc ꝙ abluit feditatem ingrate conſrientie. deleuit enim peccatum originale: proprij ſanguinis effuſionē: delet peccatum actuale: per ſacramentaleꝫ