lciovol arche diuinitus ordinate. Et cirea hoc duo facit. Nam primo on̄tꝙ nauis nieretur humanā benedictioēm. Secdo ꝙ idolū meret̉ hūanam maledictiōem. Secūda parsibi Per manus autem. Circa pͥmum duo facit. qꝛ primo ponit̉ ipſius arche nōe debite ſaluacōis officium. Secūdo ex hoc infertur ꝙͣ eidebetur merito benedictōnis bn̄ficium. Secunda pars ibi. Benedcm̄eſt lignum. dicit igitur. Sed ⁊ abinicio parum poſt mundi exordium: quia in principio ſecunde etatis ſeculi ſub noe cū ꝑirent ſuperbigigantes in quo notatur perditionis peccatorum cauſa ⁊ ratio. Eratenim ſuꝑbi terreni carnales ⁊ luxurioſi. Iſaye. ⁊6 Terrā gigātuꝫ detrahes ī ruinam. Spes orbis t̓rarūꝙ ſeminariū genꝰ humani. noe videliꝫ ⁊ filij eius ⁊ vxores filioruꝫ eꝰad ratem ⁊ archam refugienſ r̓miſit ſeculo ſemen natiuitatis ⁊ ſeminarium ꝓpagacōnis qd̓ mundo fuit fere ſubtractum cū nō ſtaret n̓ īocto perſoīs que .ſ. ratis vel archamanū tua ⁊ potentia tua gubernata erat. Et ideo merito debet illd̓ lignū ab hominibus benedici. Vndeſuddit. Bn̄dictum enim lignum ꝑquod fit iuſticia Bn̄dictūa. benedictiōe dignū. Lignū inꝙͣa archa ꝑquod fit iuſticia . ſalus ⁊ cōſeruatio iuſtoꝝ ꝑeuntibꝰ malis Vn̄ dixit dominus ad nōe Genͥ. 4. Te em̄vidi iuſtū corā me in generacōnehac. Sicut aūt illud lignum quodeſt idolum eſt dignum maledictōne ꝓpter duo. Tum ratiōe faciētisqui peccauit fabricādo quia deuſ ꝓhibuit fabricaxi. Deutro. 7. Maledictuſ homo qui facit ſculptile ⁊ cōflatile. Tum ratione rei facte que īdigne ꝯgnominatur deus in preiudiciū maieſtatis eternea. diuiē. ditit igit̉ ꝯſtruendo textū ſic. Idolumaūt quod fit per manꝰ maledictūeſt ⁊ ipſū.ſ. idolū ⁊ qui fecit illd̓. Etſubdit racōem dicenſ quia ille quidem operatus ē id quod nō licuit.Illud auteꝫ cū eſſet fragile deꝰ cognominatuſ eſt. Vnde ſequit̉. Sil̓it̓autē odio ſūt deo impius ⁊ impietas eius id eſt idolatra ⁊ idolum ſuum. Vbi notandum ꝙ idolum accipitur tripliciter in proceſſu iſto.Vno modo pro materia lignea vl̓lapidea vel metallina ⁊ ſic verumeſt ꝙ idoluꝫ eſt a̓qͥd. Secundo mōaccipitur pro dyabolo preſidentetali idolo ⁊ ſic etiam eſt aliquid.Tercio modo accipitur idoluꝫ quaſi pro quodaꝫ compoſito ex demone ⁊ materia figurata. ſicut homocomponitur ex corpoe̓ ⁊ anima. Etſic loquitur apoſtolus priā ad Cōrintheos decimooctauo. Scimuſ ꝙnichil eſt ydolum in mundo. Secūdo modo accipitur ydolū ꝯn̄ter inlr̄a cū ſubīfert̉ Etenim qd̓ factū ē a.dyabolꝰ qͥ dicit̉ idoluꝫ ſecd̓o mō ⁊ p̄fidet illi qd̓ factū eſt a matel̓e figurate Cum illo qui fecit tormēta paM tietur in inferno. Circa illā clauſulam videlicet Benedictum lignūper quod fit iuſticia. Notandumeſt ꝙ in ligno crucis multiplex iuſticia facta fuit Primo quia homorependit quod abſtulerat / Dyabolus deuincitur per illud in quo vicerat. Primo ergo homo rependitqd̓ abſtulerat. Iuſtuꝫ eſt eī ꝙ ſcd̓ꝫformam ⁊ quantitatem delicti fiat