aridum vel mortuum non viuētem. ſicut lapideꝫ equalentē nortuo ⁊ in adiutoriū inutilem inuocat: ſicut fecerūt ſacerdotes Baalz. ℟. 18. Inuocabāt nomē Baalde mane vſqꝫ ad meridieꝫ dicēteſBaal exaudi nos ⁊ trāſiliebantaltare qd̓ fecerāt ⁊ īcidebāt ſe iuxta rituꝫ ſuū lanceolis vt ſāguinefūderentur. demones enim plurimū delectātur in oblacōe ſanguinis humam. Et tūc merito deriſiteos Helias dicēs. Clamate v̓ocemaiori. Forte eī deꝰ veſter dormitaut cum aliqͦ loquitur: aut in diu̓ſorio eſt ⁊cͣ. Iterū fatuꝰ ydolatraꝓ itinere petit ab eo qui ambulare nō poteſt ⁊ de acquirendo ꝑ negociacōem. ⁊ de operādo quantūad operis inchoacōem: an ſit fortunatus vel nō breuiter de omnirerū euētu petit ab eo qui in om̄ibus eſt iutilis. ¶ De obſeruatoribus futuroꝝ euētuuꝫ ꝑ ſignā adeos nullatenꝰ ordīata loqͥtur r̓probādo prolixe beatus Auguſtinꝰ.2. de doctrina xp̄iana ca. ⁊. dicensTales obſeruationes ſuperſticiones eſſe: ſicut aliqui cum vidēt caligas a ſoricibꝰ rodi timēt de aliquo infortumo euēturo. Vn̄ legitur Cathonem quēdam deriſiſſequi ſibi pro mirabili ſigno infortunij nūciauit caligas ꝑ ſoriteseſſe corroſas. Certe non ē inquitmirabile. ſed mirabile fuiſſet ſi calige ſoīces corroſiſſent Ad iſta ꝑtinet ſi homo ſurgens de lecto adlectum r̓deat: quia ſternutauit āreꝙͣ potuit ſe calciare. Iteꝫ ſi homini ſingulcienti dicit̉. Teneas manū dexterā pollicem manꝰ ſiniſtreItem cuꝫ plo malo accipitur ſi duobus amicis ſiml̓ ambulantibꝰpuer medius int̓currerit l̓ aliqd̓aliud animal. Eſtimat̉ em̄ ꝙ eoꝝſit amicicia diuidēda. Simile eſt: t̓dire domū ſi homo ſtatiꝫ ꝓcedensoffenderit. Et tales ml̓tas fatuasobſeruātias ibidem recitat Augͥ.Tale ſimile eſt hijs duobꝰ ꝙ venatores ſi eūdo venatuꝫ fratribꝰvel ſacerdotibꝰ obuiāt vel aliquētalem in ſua ſocietate habeat proillo die de expedicōnē diffidūt. Vſus em̄ caracterum ⁊ omniū figūrarum: excepta figurā crucis. ⁊ inuocatio nominū incognitoꝝ ⁊ alligatio cedularuꝫ de euāgelio circa collum patientis ⁊ ml̓ta taliaad ſuꝑſticones p̄tinēt ẜm eum ⁊q̄dam r̓liquie ydolatrie. ¶ Sꝫ hicpoteſt eſſe dubiū vtrum obſeruatio ſignoꝝ ad precognoſcēdum euentus futuros ſit licita vel ſuperſticioſa. ¶ Videtur pͥmo ꝙ ſit licita: quia licitū eſt illo vti qd̓ antiqͣꝑ ml̓ta experimenta ꝓbauerunteſſe verum. ſꝫ ml̓ti ꝓbauerunt ꝙoccurſus religioſoꝝ eſt ſignū fruſtracōnis artis venatorie Igiturlicet illo vti. ⁊ ẜm hoc ꝓcēdere veldimittere Item ml̓ti experiunturꝙ inchoare labores vl̓ itinerā certis diebuſ: puta feriā tercia eſt periculoſum ⁊ tedioſum. Igitur licethoc obſeruare ⁊ vitare ¶ Ad oppoſitum eſt Auguſtinus ſecundode doctrina xp̄iana. ca. ſecūdo. vbidocet: ꝙ om̄es tales obſeruacōesꝑtinent ad qͣdam pacta ſignificacōmcū demonibꝰ imita ¶ Ad iſtd̓dicēduꝫ ꝙ talia obſeruant̓ reſpcūfuturoꝝ euentuū. vl̓ obſeruatur