illud ſuperius poſitum. 6̓. ca. difficile eſtimamus que interra ſunt⁊ que in proſpectu ſunt inuenimꝰcum labore/ que autem in celis ſūtquis inueſtigabit? Igitur nō potuerunt facilius inueniſſe deuꝫ ꝙͣeſtimae̓ ſeculum. dicunt doctoresꝙ aliud eſt cōprehendere de deo qꝛeſt. ⁊ aliud quid eſt Primum potuerunt ph̓i ꝑ creaturas Secūduꝫfuit eis īpoſſibile. Sed qꝛ deum eēhucuſqꝫ demonſtratum non inueni ſiue ab Ariſtotile ſiue a quocūqꝫ alio vt dicit quidam doctor. licꝫego cum ph̓o ⁊ alijs ſolemnibusdoctoribus ī vltima lectione tenuerim ⁊ adhuc teneam oppoſitumEt ideo luxta viam illius doctorisaliter ad dictam obiectionem reſpondeo dicam enim ẜm mentembeati Auguſtini. 18. de ciui. dei. ca.38. Qd̓ ante omnes ph̓os grecos l̓barbaros ꝓph̓e ſciī preceſſerunt qͥtam verbo ꝙͣ ſcripto. dei noticiā do MHcuerunt: ⁊ ideo deum eſſe ſtatim aprincipio mundi ꝑ Adam ⁊ filiosſuosꝫ extitit p̄ditatū. Cui dicto quidam aſſenſerunt. ⁊ quidā diſſenſerunt ſicut modo de alijs articul̓inuenimus Iſti ergo ph̓i audientes deum eſſe ⁊ a dei cultoribus fūiſſe predicatuꝫ poterant ex regiminemundi ⁊ rerum vniformi gub̓nacione racōnabilit̓ aſſeruiſſe deum eſſe. Et ideo ꝙ errauerunt eorum vel negligēria vel malicia fuit in cauſa vt qꝛ ꝓpter reuelacōnēantiqua diuulgatum eſt apud ōnes gentes legibꝰ vtentes. deū eē⁊ qd̓ eſt oībus notū videtur ipſaa natura notum. Ideo eſtimo Damaſcanum dixiſſe. ⁊. ſmaꝝ. ca. 3.Cognicio exiſtendi deum nob̓ naturalit̓ inſertā eſt ꝙͣuis non ingenij naturalis inueſtigacōe. ſꝫ pocius diuina r̓uelacōe dei noticiā hominibus fuerit cōicata vnde dicoad obiectionem ꝙ multo faciliuſeſt deum ⁊ fidem de deo īuenire ꝙͣſeculum eſtimare/ qꝛ bene vtentibꝰnaturali ingemio deus ſeipſum aliquo modo reuelat. vel extrinſecāinformacōnem vel per intrinſecainſpirationem. Confirmatur hecreſponſio quia nec aliter aſtronomiam dicunt plurimi ad inuentaꝫfuiſſe Vn̄ magiſter in hiſtorijs ſcolaſticis ſuper Gen̄. de diſperſiōe filiorum narrat Noe habuiſſe filiūquendam nomine Ionichum. qͦaccepit a deo ſapientiā ſeu donuꝫſapientie ⁊ inuenit aſtronomiamSicut ergo addiſcere potuerūt ſcientiam ad menſurandum quantitateꝫ terre ſol̓ ⁊ lune Ita potueratdidiciſſe colere verum deuꝫ Iuxͣ illam clauſulam dn̄m nō īuenerūtNotandū ē ꝙ racō eſt qꝛ non quefierunt eum vbi manet. Non em̄īuenit̉ ī laſciliijs voluptatis. nec īdiuicijs vanitatis nec īcōſorcijscarnal̓ cōſanguinitatis. Nō inuenitur ī laſciuijs voluptatis: qꝛ ẜmqd̓ ſcribit̉ Iob. ⁊s. non īuenit̉ in t̓ra ſuauit̓ viuentiū Et Cātico. 3. Inlectulo meo ꝑ noctē q̄ſiui quē diligit aīa mea qͣſiuūi ⁊ n̄ īueni Secundo nō īuenit̉ ī diuicijs vanitatis:qꝛ Ozee. ¶. In gregibꝰ ſuis ⁊ ī arm̄tis ſuis vadēt ad qͣrendū dn̄m ⁊ n̄oīueniēt Tercō n̄ īuenit̓ dn̄s ī ꝯſorcō carnal̓ conſanguitatis Lut̓. ⁊.Reqͥrebāt eum int̓ ꝯgnatos ⁊ notos ⁊ non inueniētes eum t̓greſſi