vl̓ in aquis ſuꝑioribꝰ in aere ī liubibus ī terra ī fontibꝰ ⁊ puteis vl̓vxorneptuni d̓r amphitrices ẜmmacrobiū qꝛ mare terrā ambit ⁊circūtegit Alij coluer̄t ſolē quē ml̓tis noībus nūcupauer̄t. Soleꝫ eidicūt pͥmū filiū Iouis. quē vocatphebū qͥi nouū. eo ꝙ iortu ſuo cōtidie nouꝰ appareat Et ideo pingebat̉ imberbis. Hic etiā appollo dicit̓. ꝑdens ſiue extminans. eo ꝙcalore ſuo oīm virentiū hūoreꝫ ꝑdit ⁊ extermiāt Idē vocat̉ phitiuſaphicōne ẜpente quē ſtatī natusoccidit cuꝫ ſagittis. Sol d̓r vel qꝛſolus p̄cellit magͥtudineꝫ int̓ ſtellas: vel qꝛ ſolus lucet de die alijspeiꝰp̄ſentiā obſcuratis. dicit̉ etiamlitiꝰ a lico a lupo. eo ꝙ ſic̄ lupꝰpetora dilacerat ita ſol ſuo focuoe̓omneꝫ hūorem exficcat. Alij colebāt luna qua vocabant dyana.hec multa noīa ẜm diuerſos effectꝰ hēbat dicebat̉ luna dyana īfiluis: luna in celis de iſtiſ ⁊ de eorū cultuhētur. 4. ℟. 13. Adolebant īcenſū Baal ⁊ ſoli ⁊ lune ⁊. 12. ſigͥſ⁊ oī milicie celi Hec igit̉ putauer̄t̉deos videlicet r̄cores orbis terraꝝSed p̄ter iſta multas alias ſuꝑſticōes adīuenerūt poete ſic̄ narratPlato ī libro qui d̓r phiſis Antiq̄nāqꝫ filuicole ⁊ paſtores. racōes⁊ poſicōes datas ab hoībus ad vſum viuēdi a d̓ina grā colebantꝓdijs ſicut agriculturā vindemiationem ⁊ ſeminacōem̄ ⁊ hmōi poſtea poete cauſa lucri ⁊ fauores eaſdem artes ſiue ſrientias. membrati effigiauerūt ⁊ ꝓpͥis noībuˢdiſtinxerunt vocantes ſcīam colēdi agros cererem ſcientia colendiCapl̓m xiij.116vineas bachū. actus etiam hūane libidīs venerem vocauerunt.Et ſic ſuꝑſticōeſ multiplicate ſuntnimis Et vocantur ſuꝑſticōes ẜmſeruiū a vetul̓ vltra cōſuetudinēhumane vite ſuꝑſticibus. Talesenim vetuſtiſſime vetule iam decrepite ⁊ delire talium numinum ⁊ fictionum inuentrices fuerunt.:Lcō. 166.Vorum ſi ſpecie delectatideosꝫ putauerūt ſciāt qnͣtohijs dm̄iator eorum ſpecionor ē. opecie enim gubernatorhec omnia conſtituit Aut ſi virtutem ⁊ opera eorum mirati ſunt intelligaūt ab ipſis. quoniam quihec fecit fortior eſt illis. Amagͥtudine enim ſpeciei ⁊ creature congnoſcibiliter poterit creator horumvideri. Poſtꝙͣ ſanctus ſpiritusredarguit ꝑuerſos gentiles de ignorātia quā habuerunt de deo omum conditore. hic oſtendit conſequenter ꝙ illa ignorantia nonfuit a naturā humana ſꝫ ab eorūmalicioſo errore. Et circa hec duofiunt Nā primo oſtendit per quaviam veniſſe poterant ad dei cogincionem. Secundo ꝙ nullaꝫ hn̄tſue ignorancie excuſationem Secunda ꝑs ibi Sed tamen adhucin hijs. ¶ Circa primū duo facit¶ Primo tangit duplex mediuꝫ diuiſim per quorum vtrumqꝫ ad d̓inoticiam poterant perueniſſe. Secūdo on̄dit qūō ꝑ illa media debebant arguiſſe ibi A magͥtudineem̄ duo g ſūt in creaturis videlicꝫforͣ delectabilis ī eēndo ⁊ vtus admirabilis ī agēdo ⁊ iſta duo maxime apparent ī corꝑibꝰ celeſtibꝰ .ſ.