cremplum ad hoc habemus in vita ſancti martini. Qui cum īter alvesincidiſſet in lat̓rones ⁊ vnuseoruꝫ eum ferire minaretur aliusictum ferientis cōtinuit Et cuꝫ poſtea latrones quererent ab eo antimeret: dixit ſe nūꝙͣ magiſ ſecuꝝfuiſſe qꝛ ſciebat miſericordē deū ⁊maxime ītēptacōibꝰ affutuꝝ. Sūma caurela milituꝫ antiquoꝝ fuitoīa q̄ videbāt̉ adu̓ſa ⁊ terribilia.a bone ſpei contraria ad confidentiam interp̄tari. ſicut narrat Sextus Iulius ſtrategematon libroprimo capitulo primo. Vnde cuꝫScypio Affricanꝰ ex ytal̓ia in affricam. exercitum traduxiſſet ⁊ ipſede naui deberet deſcende̓ ceciditad terram Cōſiderās ergo militeſattoōnitos de caſu ipſū lapſum materiā ſpei fecit Audite inqͥt militesffrira oppreſſi ⁊cͣ. Cōſil̓i mō Gaius Ceſar cū nauem aſcende̓ deberet decidit ad terrā ⁊ militibꝰ conſternatis dixit Teneo inquit tetra mater. q. d. non ſic recedo. quinad te redibo ẜt ſic illo v̓bo militesſꝑare fecit notando ſe in terraꝫ ꝓpͥam rediturū Iterū Sextorius duxquidam militum cū equitū ſcuta ēquorūqꝫ pectora. eruenta ſubito ꝓdigio apparuiſſent ⁊ milites indleconſternarent̉. victoria inqͥt ꝓ nobis portendit̉ Iſte enim ꝑteſ nonꝓprioſꝫ hoſtili cruore ſolent aſꝑgitua inmundus thebanus cuꝫ faxde celo nocte fuiſſet delapſa ⁊ eosqui aduerterant terruiſſet mētuꝫconceptum ſic fugauit. Lūia inqͥtnumina oſtendūt quaſi. d. dij nōbis mittunt lumen vt nos iuuent̓Iſto modo viri ſancti omnia terCaꝝ xijj.tibilia que eis adciduntl̓ malorūperſecutione ſeu mundana mutacōe. ſeu corporis infirmitate interpretantur in bonum ſcientes ꝙ diligētibꝰ deum omnia cooperant̉ ībonum Et quāto maior materia timoris incutitur. tanto feruentiorſpes eorum erigitur. Iuxta illudIob. 13. Etiam ſi otciderit me ſperabo in cum Secūdo ſperare debemꝰconfidenter. accedente neceſſitatecorporalis diſſolucionis Prouer.14. Sperat iuſtus in morte ſua ſic̄docet Ariſto. libro ſuo de pomo ⁊morte Non eſt ph̓i timere morteꝫſꝫ magis gaudere ⁊ bone ſpei eſſe īminente morte. ⁊ hoc ſuis diſcipulis declarauit in mortē per duaſ raciones. ¶ Primo ſic petiuit ab eiCreditis inquit ꝑ ph̓iam veſtraꝫque differentia eſt inter hemine⁊ beſtiam: ⁊ qui inquirit veritatē⁊ rectitudinem in ph̓ia meretur gͣdus altiſſimos: Credimus inquiunt Tunc ille Bonuꝫ igitur qd̓ ꝓuenit hōi ex ſciencijſ illis. aut prouenit eis in hoc ſeculo ī quo ſumꝰaut in alio futuro. Si dicitis ꝙ inhoc ſeculo in quo ſumuſ. ergo gradus cōuenientes ſcientie non dediſtis Nam plures homines inſipientes qui non cognouerunt crea.torem finierūt dies ſuos in bono ⁊annos ſuos in deſiderijs eorum / ⁊plures ſapientes qui ꝯgnouer̄tcreatorem ſuum habent priuacōnem boni ⁊ pacis Ex quo bonum aphilophis exſpectatum non euēnit ante mortem ſed poſt morteꝫQuare mortē timētiſ: q̄ via ē ⁊ inceſſus aīe ad illd̓ qd̓ maxīe ꝯcupiuit? Secūdo ſic ideꝫ ꝑſuaſit Quero