lciōa pn̓cipio. In hac paite declaratSalomon ꝙ idē deus omnē creaturā cōſeruāt ꝙ diu ſibi placet̉ proſue volūtatis arbitrio. Et pͥmo generaliter aſſcribit deo omniū reꝝconſeruacōne. Scd̓ deo ſpeacialit̓aſſcribit humanā gub̓nacionemſcd̓a ꝑs ibi. Parcis āt omnibuſCircaprimū dicit ſic. Quo autē aliquid ꝑ̄manere poſſet niſi tu voluiſſeſ Nō eī creatua̓ ita paꝝ depēdꝫa deo ſicut domus ab artifice. Perfecta autē domo nō plus dependetdomuſ ab artifice īmo corrupto artifice nichiloīꝰ manet domꝰ. Vn̄artifex nō eſt cauſa rei cum iam ēin eſſe ꝑfecto ſed tantum eſt cauſa fieri ipſiuis rei Vnde Auguſtiꝰviceſimoſecundo deciuitate dei capitulo viceſiō 3º Vt ipſiꝰ dyabolinatua̓ ſubſiſtat ille facit qui ſumme eſt ⁊ facit eſſe quicquid aliqͦmō eſt efficacem quippe potētiamſi rebuſ ſubtrahat nec progredipoterunt ⁊ ſuis diuerſis motibusꝑagere temꝑa nec prorſus in eoꝙ create ſunt aliquatenꝰ ꝑmanebunt Item de vera r̓ligione c. 3g.Deus ꝑ ſuam ſapienciā omnia fecit ⁊ per ſuā benignitatē oīa conſeuat Idē primo ⁊ 2º ſuꝑ Gen̄. 4 3ºde trinitate ⁊ in multis alijs locisEt hoc eſt quod ſubdit in ir̄a. autquod a te vocatum nō eſſet conẜuaretur q. d. nullo mōvocatumvbū edictū d̓ n̄ eē ī pͥſ. dixit ⁊ frāſūt ⁊ ad Ro̓. 4. vot ea q̄ nſt̓ tꝙͣ eaq̄ ſūt &ꝙͣ ius ſic gn̓alit̓ oīa conſeruet que produxit. ſpecialit̓ tamēhomines gubernat ꝑ clemenciamVnde merito lr̄a ſubdit. Parcisaut omnibꝰ qm̄ tua ſunc dn̄e quianias animaſ. pcis inqͥt omnibꝫſupple hominibꝰ etiā peccantibuſqͣ digni forent ſi tibi placeret ſtatim in īfernum detrudi ſꝫ ꝑcis eistu qui omneſ homines vis ſaluoꝫfieri ⁊ ad cognitioneꝫ veritatis venire Thi. priº Racio aūt parcēdieſt quoniā tua ſunt domīe Sapiēiij. Eciā ſi peccauerimꝰ tui ſumꝰ quiamas animas. homines enim cōiter amant corpora. ſed tu amasaīas a te creatas. ſingulariter ⁊ tibi aſſimilataſ ⁊ tuo ſanguine r̓formatas gze. 18 Omnes anime meeſūt Amat deꝰ ec̄ aīaſ ſingularit̓ ſicꝙ nō corpora amet. ſed preuilegialiter quia eaſ ad ſe imꝑpetuꝫ fruēdū preꝑauit Totus auteꝫ labordyaboli adhͦ nititur ut ſūmopecorꝑa diligaꝰ ⁊ aīaſ negligaꝰ vtilld̓ qd̓ a nob̓ neglectū fueit ī ꝑtēſuā cedat Gen̄. 14. da michi aīasceterā tolle tibi. Arguūtur eriā inhoc verbo. ꝑciſ aut omnibuſ qͦmam tua ſūt dn̄e. qui amaſ animaſtam mali domini ꝙ mali prelati.imali domini nō parcunt hominiquoniam ſui ſunt ſꝫ ſpoliant ⁊ aqpant ⁊ deſtruūt ⁊ ſi d̓ hoc arguatur reſpondent quod licite faciuntquoīaꝫ ſui ſunt Iſti deum pociusiritari deberent ⁊ eis parcere quonia ſui ſunt Mali autem prelati arguunit̉ qui pluſ amāt decimaſ oblaciones garbas ⁊ lanas ꝙ aīasxp̄i ſanguine redēptas / contra qͦſBernar. in ꝑſona boni prelati dicit Certe ẜuandū accepi pro quomercator non inſipiēs ipſa vtiqꝫſapīa ſanguinē ſuum fudit Sic loquebatur Paulus ⁊ Coe̓. 12. Igoaūt libentiſſime impedam. ⁊ ſuper