lcīoScdd̓ ꝙ omnem creaturā libere cōſeruat ⁊ contiuuat in eſſe ſuo proſue voluntatis arbitrio Scd̓a ꝑsibi: quo autem aliquid ꝑmanerepoſſit. Circa primū tria facit. primō oſtendit ꝙ miſericordiā dei ēgeneralis ad omne creaturaꝫ vniuerſaliter. Scd̓ ꝙ eſt miabilis circa homines ſpecialiter. Tercio ꝓhat deum diligere quicquid ꝓduxit temꝑ aliter Scd̓a ps ibi. Et diſſimulas peccata Et t̓ciā ibi. diliḡenim omnia. Dicit ergo primo ſicSed ⁊ miſereris omniū qm̄ omīaMi. 16potes quaſi diceret totuſ orbis terrarum ſit tamꝙͣ momentuꝫ ſtareante te Vel ſicut gutta roris antelucani non tamen ideo deſpicis vl̓periupendis creaturam tuam ſedfoues prouehis ⁊ conſeruas ⁊ idomiſereris hominū vniuerſaliter.In psͣ. Miſeracōes eius ſuper omma opera eius. Et quae̓ ſic miſereris.? Certe ido quoniā omnia poteNon ex indigencia quaſi tuīdigeas auxilio vl̓ conſilio creature nōex infirmitate quaſi non poſſiſ creaturam delere. Sed ideo quonamomnia potes Marci 14. Pater omnia poſſibilia ſunt tibi. et Eccī. 2.Scd̓m magnitudinem illius ſic etnriſericordia ipſiꝰ cum ipſo eſt ethoc eſt quod dicitur infra. 2. ca.Ob hoc ꝙ dominꝰ es omniū omibus parcere facis Et ideo tales domin ⁊ prelati ſunt dei ſpecialit̓ imitatores qui quanto fuerint potenciores tanto ſunt clemēticioresSic Allexander magnus deuictopopulos plus clemencia ꝙ potencia ſibi conſtrinxit 3. Reg̓. 10. Reges iſrahel in clemencia ſunt.Et ꝙͣuis domine miſerationes tuſunt ſuper omnia opera tua tamēmagis eſt admianda circa om̄especcatores quorum peccata diſſimulaˢ vīdicare. Vnde ſubdit. diſſimulans peccata hominum ꝓpt̓penitenciaꝫ id eſt ſubdiſſimulacione non fictōis ſed affectiōīs poccata hominū propter penitenciaꝫvt ipſi peniteant intermidū ſiceos clementer exſpectaſ Ro̓. 3. Ignoras quoniaꝫ benignitas dei adpenitēciāꝫ te adducit. Sloſa dicithic potentia dei boītate plena opꝰſuum propter peccata non deſpicitſꝫ ꝑ pm̄am abluit et ipſe fouet etnutrit. gze. 18. Si impus egerit petēciam ab omnibꝰ peccatis fuis q̄uitfecerit vita viuet ⁊ non morieturomnium iniquitatum quas operatus eſt non recordabor. ¶ Tercioprobat deuꝫ diligere. quicquid ꝓduxit temporaliter. Hoc probaturſic. nullus facit nec producit libere illud quod dereſtatur ⁊ odit qꝛſi homo odit aliquid vellec illudnon eſſe ⁊ per conſequens nondat ſibi libere eſſe ſed deuſ libereꝓduxit ⁊ conſtituit omnia Ergo diligit que temporaliter conſticuitEt hoc ē quod dicit litera diligisenim omnia que ſunt ſupraca .i.Creauit ut eſſent omnia ⁊ nichijodiſti eorum que feciſti inquatuvidelicet eſt opuſ tuum quia gͣcci.l⁊. Altiſſimus odio habuit peccatores hͦ ē ad modū odientiſſe hꝫqꝛ ꝓhibꝫ pccā fiei̓ ꝓ pctīſ puīt peccates ſiet ip̄a pcc̄a ip̄e fecit īꝙͣtuꝫpccā ſt̓. fit eī actꝰ qͥ ē pctm̄ ⁊ a d̓ ⁊ab hoīe. a d̓ vero ſit iuſte. ⁊ iō n̄chabet ꝙ ſit pctm̄ qꝛ ſit a deo. Ab