ſciōAcani que deſcendit ī t̓rā. Poſtꝙ declaratu ē ꝙ deus potuit aliterpūiuiſſe egipcios ꝙͣ fecit. qꝛ potuat vſus fuiſſe in eorū ſupplicio. ml̓tiplici mīſterio mirabil̓ creaturevtpote beſtijs ſeuis. tā creatis ꝙͣcreabilibꝰ q̄ eos ext̓minaſſent oīnō. In hac ꝑte declarat ꝙ etiā ſiēquocūqꝫ mīſberio creatuarū potuiſſet hoc ꝑ ſē ⁊ immediate ꝓpria virtute. Vn̄ ab hͦ loco vſqꝫ ad finemcapl̓i declarat̉ qūo deꝰ regit omnia ⁊ ſpecialit̓ naturā hūana miſtēpotēciā ſuam cū ſua mīa. et hoc facit alternatī ſic̄ in lr̄a ſatis docet.Quantum ad pͥmū dicit ſic Nā etſine hijs ⁊cͣ. q. d. placuit tibi egipcios ꝑ īfirmas beſtiaſ afflige̓ ſic̄ ꝑſcimphes muſcas ranas: potuiſtitn̄ ꝑ vrſos ⁊ leones ⁊ beſtias īuiſas occidiſſe ſi tibi placuiſſet Et n̄ſolum hoc Nam ꝓ etiaꝫ ſine hijstalibus .ſ. beſtijs errabilibus l̓ creatis. vno ſpūa vna viſione tue voluntatis poterāt occidi. ꝑſecucōeꝫ& diuinā vlcionem. paſſi ad ipſisfactis ſuis id ē merito factorū ſuorum. ⁊ diſpſi id ē reſoluti in eccīaꝑ ſpiritūa viſionē virtutis tue. Exquibꝰ patet. dn̄e qͥd poſſes de tua infinita potēcia. ſꝫclemēcia regūlatus nō exeqͥris vlciſcendo potencia abſolutam ſꝫ potēciaꝫ magiſ ꝑclemenciā limitatā Quia oīa ī mefura ⁊ numero ⁊ pondere diſpōſuiſti. Hanc auctoītate expoīt Augꝰſuꝑ Gen̄. ad lr̄aꝫ. c. A. Fateamur īquit̉ deum omnia ī meſura nuero⁊ pondere diſpoſuiſſe tamꝙͣ dictuꝫeſſet Ita diſpoſita ſūt oīa ut habeant ꝓprias mēſuras ſuas ⁊ ꝓpriosniueros ⁊ ꝓprium pondꝰ que ī eisꝓ fuicuiuſqꝫ mutabilitatē mutarētur augmentis ⁊ diminucōnibuſmultitudine ⁊ paucitate. leuitate⁊ grauitate ẜꝫ diſpoſicōnē dei p̄cd̓ꝫiſtā expoſicionē eſt in illa ꝓpoſicione diſtribucō accōmoda tm̄ ꝓgenerabibꝫ ⁊ corruptibilibꝰ queſola augentur ⁊ diminuūt̉ ⁊ grauitatē aut leuitatem habent Gn̓alius tamē p̄t ſic exponi. ymaginemur ꝙ a deo cūcta procedant ſic̄numeri ab vnitate ⁊ vnaq̄qꝫ ſpecies vniuerſi certum gradum teneat ẜm diſtanciam a pͥma cauſa rerum Et ſic videt̉ loqui Ariſtotiles8. Metha. Vbi dicit ꝙ forme reꝝſe habent ſicut numeri. et ſic inueniemuſ ꝙ om̄is reſ ē in numero idē in diſtancia certa adeo modo qͥquilibꝫ numerus certaꝫ habet divbitanciam ad vnitatem Item omīsres eſt in mēſura. q omnis reſ creata ē finite ⁊ limitate ꝑfectionis tāin eſſencia ꝙͣ ī potēcia agēdi. Terxiſicio omnis res creata habet ſuumpondus id eſt natua̓lem appetitūad aliquid in quo ſua natura ſaluatur ⁊ perficitur ſicut creatura racionalis natua̓liter appetit beatituilidinem. ⁊ creatura corporalis locūſibi conuenientem Sed magis adpropoſitum ſic exponitur Tu dn̄epoteras quidē per potenciam peccatores ⁊ ydolatraſ multipliciter afflixiſſe. immo annichilaſſe ſicuteas de nichilo produxiſti: et veruꝫeſt ꝙ pro quolibet peccato poſſesmaximam penam infligere: quianulla pena poteſt adequari peccato quantumcumqꝫ ſit magna. tutamen domine omnia peccata noſtra in menſura certe quantitatis.