ciōConſimili autem modo eccleſia.A.diebus ī ebdomada paſche deſcendit cū ꝓceſſione ⁊ cantū ad fontembaptiſmaleꝫ cātando cū gaudio illum psͣ In exituiſrahel de egipto.Fuit autē canticū iſtud moyſi factu met̓re verſibuſ examētris ſiuemetro heroyco in quo nobiliū victorie deſcribi ſolent. Et quia iſtudcanticū ē primū de quo legimusIdeo vocatur canticū caticoꝝ racone antiquitatis. ¶ Narrando igit̉in lectiōe iſta de iubilo atqꝫ laudequā deo deberunt filij iſrahel liberati ab egipcijs quatuor facit Primo em̄ dicit. laudantium ꝯdicōeꝫSecūdo laudiſ ītencōei. Terrio tate iocūditatis aſſignat occaſionēEt quarto iſtius laudis ordinacionē. Illi namqꝫ qui laudauerūt iuſti fuerūt. qꝛ Ecrī. 17. Nō eſt ſpecioſa laus in ore pec̄oris Vn̄ ꝙͣtū adhoc d̓t primo ſic. Iuſti tulerūt ſpolia imꝑioꝝ. ideo viꝫ qꝛ ſapīa direxitpppl̓m iſrl̓. Ideo ipſi iuſte tuleruntſpolia impij. Rn̄ enim ip̄ij ſubmerſi ſūt ⁊ proiecti ad litus maris filijiſrahel eos ſpoliauer̄t armis ⁊ rebꝰquas hēbant. ſil̓it̓ ſpoliauerūt eoraute aſportando de mādato dominiveſtes ⁊ vaſa argentea ⁊ aurea deegipto. hūic hiſtoīe alludit Aug⁊. de doctrina xp̄ian̄a c. 40. dicit ꝙſi que forte vera ⁊ fidei noſtre accōmōda ph̓i dixerūt ⁊ maxime Platonici non ſolū formidāda nō ſūtſꝫ ab eis tamꝙͣ ab iiuſtis poſſeſſoībus in vſum noſtrū vendicanda.Sicut em̄ egipcij nō tātum ydolahabuerūt ⁊ onera gͣuia que ppl̓siſrahel deteſtaretur ⁊ fugeret: ſꝫ eciam vaſa atqꝫ ornamenta de auro⁊ argēto iā ppl̓s iſrl̓ exiēs de egiyto ſibi in vſꝰ melioreſ de p̄cepto dn̄ivēdicauit ſic etiā doctrine gētiliuꝫn̄ ſolū ſrſticōſa ⁊ ſuꝑuacua ꝯtinētſꝫ ſcīas libea̓les aptiſſimas vſui veritatis ⁊ quedā precepta de bonismoribus q̄ oīa ſunt a boniſ theologis vēdicāda ſcd̓m ſentētiaꝫ Augvt ph̓ia boͣ theologie ſb̓ſeruiat. Etideo tam in ph̓ia ꝙ in poet̓a debēttheologi ad horam aliquā ſtuduiſſe. Nec eſt veritas ꝯtemnēda licꝫin theca lateat vanitatis Vn̄ cumvirgilius ſtuderet in poetria ⁊ quidam ab eo quereret quid faceretRn̄dit. Lego inqͥt auꝝ in ſtercoreꝙcolligo ſapīaꝫ de rudi poet̓a. Iuſti igit̉ tulerūt ſpolia impioꝝ. egipnlucaoꝝ qui in eos impij fuer̄t ⁊ crudeles ⁊ decantauerūt domine nomēfāctum tuū. Ecce recta intentio lauidantiuꝫ: qꝛ non hominibus decātauerūt nec dominabuſ ſꝫ domino. ꝙſpecialiter extulerunt de nobilitateſue eſſentie ⁊ ſtrenuitate ſue potētie Vn̄ dicit. Decatauerūt dominenomen ſāctuꝫ tuū: quo nomiē nobiliſ eius eſſentiā deſignat̉. In psͣdomine dominuſ noſter ꝙ admia̓bile eſt nomen tuum in vniuerſaterra. Hec ꝙͣtū ad pm̄. Et victricēmanum tuam laudauerunnt pai̓ter. Manum a. potentiaꝫ ꝙͣtum adſecundum. Et ita fecerūt vnanimiter: mulieres ſeorſum ⁊ viri ſeorſuꝫEt hoc eſt multo ꝯmendabilius qͣpermittere mulieres inter clericos⁊ caritores ſtare ⁊ diſcurrere in choro. Iacharie. 12. Familie ⁊ familieſeorſum ⁊ muliereſ eorum ſeorſumLaudauerūt igitur. ſed ex qua atcōne? Certe quia ſapīa oꝫ mutoꝝ