ſcioIt ideo ille bonus Ioſeph allectus⁊ inuitatꝰ ab vxore domini ſui palliū reliquit Gen̄. 39. De iſta fugaloquitur beatuſ Auguſ. de cohabitacione clericorum ⁊ mulieꝝ. Grauem inquit inimicuꝫ ſortita eſt caſtitas cui non ſolū reſiſtendum eſtſed dimiſſo freno longius fugiendum: nec eo minus cauēde ſunt qꝛreligioſe dicuntur: quia ꝙͣto religioſioreſ tanto ciciuſ alliciunt ⁊ ſubpretextu pietatis latet viſcus libidinis Exꝑto crede dicit Augꝰ Epiſcopus. Loquor coram deo. nō mētior. Cedros libani duces gregumſub hac peſte cecidiſſe repperi. de qͦrumi caſu non magis ſuſpicabar ꝙͣAmbroſij vel Hieronimi. Hec Augꝰ de eodeꝫ Ambroẜ. in de officijsli. p. Feīarū cuꝫ clericis: nullo modo permittitur conuerſacō. Ianuadyaboli: via inquitatis: ſcorpiōispercuſſio. Nociuuꝫ genus eſt femina cum proximat: ſtimulat ⁊ ignēincendit. hec ille. Tripliciter enimledit mulier ſenſibiliter. Voce.Viſu ⁊ tactu. Vox enim mulieris frāgit natua̓liter virilem animum ſuauitate mirabili: peiculoſa tamenVnde Auguſtinūs de ſingularitate monachorum capitulo octauo.Mulier nunc in riſū diſſoluit. Nūcblandicius exhibet ⁊ quod eſt venenoſius ſuper cūcta pſallere delectatur. cuiuſ cantu tolerabilius eſtaudire baſiliſcum ſibulanteꝫ: viſuledit ſi videatur. Vnde prudenterdicit metricꝰ Femina fex ſathanefetens roſa: dulce venenum. Semper prona rei: que prohibet̉ ei. Vrit enim vultu. viſu. riſu rite cultu.Huuus ab inſultū ꝙͣ cum potes eſx.x. gtd̓ procultu. Sed t̓cio ⁊ maxīe nōcet factu. Vnde Auguſtinus libroprimo ſoliloqͥo. c. 1. Nichil eſſe ſētio quod magis ex arce cōtemplacionis aīm virilem deicit: ꝙ blandimenta femine tactuſqꝫ corporumIohānis viceſimō Noli me tangere mulier dicit xpriſtꝰ marie magdalene cum ſola eſſet ẜt Thimo.ſexto. Tu vero homo dei hec fuge.Tercio debemus fugere carnalemvoluptatem ſicut fluuiorū inundacionem. Qui fugiunt aquarum inundationes aſcendunt montanaMoraliter locus montanꝰ eſt locꝰſancte religionis ad quem fugeredebēt qui carnis delicias vincere volunt perfecte Exemplo iſtius lothcui dicebatur Ne ſtes in oī cirͣ regione ſed in monte ſaluū te fac̓. Omnis ſtatus in mūdo eſt quaſi aircaregioneꝫ voluptatis Sꝫ ſolus moſeſt locus ſecurus Luce. 21. Qui ī iudea ſunt fugiant ad montes Iudea interpretātur confeſſio ⁊ ſigͥficatveram penitentiaꝫ veteris vite carnalis/ quam quicumqꝫ habere voluerit ad montē religionis accedatqui modo merito ſolitudo propterraritatem accedentium reputaturIn Pſal̓. Ecce elongaui fugiens ⁊manſi in ſolitudinē. Lectio centeſimauiceſimanona. ..Apientiam enim pretereuntes nō tātū in hoc lapſiſunt vt ignorarent bonaſed ⁊ inſipientie ſue reliquerūt hominibuſ memoriam vt ī hijs quepeccauecūt nec latere potuiſſent.Sapientia autem hos qui ſe obſeruat a doloribꝰ libea̓bit. ¶ Poſtꝙͣactu eſt de liberātiōe ipſiꝰ loth a