tegia ſede quam tenuit pater meꝰdauid in regno preſēti et ſedibuſpatris mei ꝑ remunea̓tionē futurā in regno celeſti. deducet me inoperibus meis ſobrie. ¶ NotadūCll.eſt ꝙ t̓plex in ſcriptura ſacra inuenitur ſobrietas neceſſaria virtuoſo. debet em̄ virtuoſus habere ſobrietatem talem vt ſit ſcientia ſiēpreſumptione in parte intellectīavt ſit continētia ſine diſſoluciōe īparte ſēſitiua. vt ſit abſtinētia ſine ingurgitacōe in ꝑte nutritiuaPrimo ergo neceſſaria ē v̓tuoſoſobrietas in ſciencialibꝰ vt ſcientia ſine preſūptione. Et hāc ſuadetApo. Rō. 12. Sico enim per geatiaꝫque data eſt michi in oībus queſunt inter vos nō plus ſapere ꝙ oportet ſed ſapere ad ſobrietatē Sene. adLucil̓. epl̓a. .2lj. ⁊ eſt vltiāad Lucil̓. Olus ſcire velle: ꝙͣ ſit ſatis. intemperancie genꝰ eſt. Et epiſtola. 19. dicit ſic. Quēadmodum aliaꝝ reꝝ: ita litteraꝝ intēperancialaboramꝰ nō vite ſed ſchole diſciꝰNon faciūt iſte doctrine bonos ſeddctos. Et ſubdit Paucis ſatis em̄eſt id eſt ꝯtingit ad mētem bonāpaucis vti lr̄is. Huius aūt ſobrietatis ꝯtrariū eſt ebrietas preſūpcōis qua aliqͥs ſētentiaꝫ ſui ꝓprij ſēſus minis approbat ⁊ eā preponderat ſentēcijs melioꝝ. Talia autēpreſumptuoſi hoīs ſigna docꝫ Bernar. libro ſuo de. 12. gradibus humilitatis et loquit̉ de monacho pſumptuoſo dicēs. Primꝰ īquit inconuentu reſidet: in cōſilijs primꝰreſpondet. non vocatus accedit. nōiuſſus ſe intromittit. reordinat ordinata. reficit facta. quicquid ipſic vyijnō fecit aut nō ordinauit aut noſirecte factū nec pulchre eſtimat ordinatū. Iudicat iudicātes. preiudicat iudicaturis. hec ibi. Huiuſmōicondiciones docet Ariſto. 7. Ithieoꝝ capitulo. 13. Vbi dicit ꝙ quidā ſunt nimis minanſiui ꝓprij opimoni et funtita ꝑtinaces ꝙ nullomodo a ſuis opinionibus auelluntur. Et tales vocat ibidem grece yſkyromoēs ab yſyron qd̓ eſt fortis ⁊ gnomē qd̓ eſt ꝯgnicō quaſifortiter ſue opmioni vel ꝯgnicōniintendens. Et iſtis attribuit quatuor ꝯdicōes. Primo ꝙ ſe habentad continentem ſicut ꝓdigus adliberalem ⁊ audax ad fortem. Continens em̄ apd̓ Ariſt. vocat̉ qui cōtra omnes paſſiones manet fixꝰin virtute ſcd̓m rectam rationenT4 6ſemper immobilis. yſyrognomōautem hoc habet tantum de continente ꝙ manet immobilis ⁊ imobiliter adheret. Hoc autē non eſtvirtuoſum ſcd̓m ſe ſed quando fitſcd̓m rectam rationem Vnde ſicutꝓdigus excedit liberalē quia datplus ꝙͣ oportet Ita iſte preſūptuoſus excedit cōſtantē virtuoſe quēvocat philoſophuſ continentemquia adheret pluſ ꝙ oportet ſēſuiſuo proprio. Secūdo dicit Ariſto.de talibus ꝙ ſunt indiſciplinati qꝛnolūt ab aliquo inſtrui. Tercioſunt agreſtes quia ſemper velintſequi proprium ſenſum ō poſſūtde facili commorai̓ cum alijs hominibus et neceſſe habent fieri ſolitarij etparum communicanteſ cūalijs. Omnis enim homo qui vultamicabiliter cum alijs conuerſal̓debet ſe eis multipliciter cōformarid. g